哀愁的清明。

明代的北京，每至清明，人們帶著犧牲酒水、楮錢紙錠出城祭掃，一路上人流轎馬絡(luò)繹不絕。掃墓時(shí)，人們拜酹哭祭，為墳?zāi)钩�草添土，焚燒楮錠，將紙錢壓在墳頭。宣泄完對(duì)逝者的哀思，百姓們并不在乎“子于是日哭，則不歌”的古訓(xùn)，而要在這春意盎然的日子里踏青嬉游�！兜劬┚拔锫浴肪矶�載：“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�？扌�無(wú)端，哀往樂(lè)回也。”

古人清明好插柳。清人楊韞華有詩(shī)云：“清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹。”人們買回柳條，或插于門前，或編好戴在頭上。對(duì)于不戴新柳的人，有民諺調(diào)侃道：“清明不插柳，紅顏成皓首。”“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗。”

明代北京人簪柳踏青，好游高梁橋。此橋建于元代，位于西直門外，每逢清明，春色秀美。所謂“夾岸高柳，絲絲到水。綠樹紺宇，酒旗亭臺(tái)，廣畝小池，蔭爽交匝……”

吸引人們至此踏青的不僅是詩(shī)畫般的景色，更有豐富多彩的表演： “厥有扒竿、筋斗、筋喇(彈撥說(shuō)唱)、筒子(變戲法)、馬彈解數(shù)(馬術(shù)、雜技)、煙火、水嬉。”扒竿者“立竿三丈，裸而緣其頂”，人在高空如履地般做著各種高難度動(dòng)作。再看耍筒子者，置三筒在案，先示眾人以空，之后便是“見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻”，但見(jiàn)“發(fā)藏滿案，有鴿飛，有猴躍焉。”眨眼間，諸物“已復(fù)藏于空”。此外更有各式煙火，做成魚鱉等形狀，“燃而沒(méi)且出于溪，屢出則爆，中乃其兒雛，眾散，亦沒(méi)且出，煙焰滿溪也”(《帝京景物略》卷五)。這一切就如同一場(chǎng)盛大的嘉年華。