(1) 在新的歷史時(shí)期，更要提倡大公無私的精神。

(2) 老前輩經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期,成就了不朽的豐功偉業(yè)。

(3) 共產(chǎn)黨和民主黨派在新的歷史時(shí)期要和衷共濟(jì)，同心同德。

(4) 當(dāng)前，我國正處在繼往開來的重要歷史時(shí)期。

(5) 不同歷史時(shí)期的空想家們給出了各種答案，甚至由于見解的不同，引發(fā)了意識(shí)形態(tài)斗爭，直至兵戎相見。

(6) 作為整個(gè)歷史時(shí)期的起訖，布里安的統(tǒng)治無論如何是具有無與倫比的重要意義的。

(7) 當(dāng)前，我國正處在繼往開來的重要歷史時(shí)期，新興城市容光煥發(fā),古城日新月異的現(xiàn)代化建設(shè),無不昭示著祖國的勃勃生機(jī)。

(8) 處在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，心雨欣飾品臨危不懼，從容應(yīng)對(duì)，順利度過了這場金融風(fēng)暴，也讓心雨欣這個(gè)品牌變得更加堅(jiān)強(qiáng)！

(9) 在新的歷史時(shí)期,弘揚(yáng)西柏坡精神,對(duì)于培育和豐富民族精神具有重要意義.

(10) 與市場開發(fā)政策相對(duì)應(yīng)，各國在不同歷史時(shí)期對(duì)風(fēng)電實(shí)行各種經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策，包括投資補(bǔ)貼、價(jià)格補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、科研開發(fā)和項(xiàng)目示范。

(11) 在幕末激蕩的歷史時(shí)期，許多藩士冒著“叛藩叛國”罪的危險(xiǎn)而脫藩。

(12) 中國各個(gè)歷史時(shí)期所列舉的十八般武藝，內(nèi)容均不盡相同。

(13) 北魏在城時(shí)代進(jìn)入了由游牧政權(quán)向封建政權(quán)過渡的歷史時(shí)期。

(14) 第四章分析了各個(gè)歷史時(shí)期，小月氏人與其他民族的民族關(guān)系。

(15) 歷史城市地理學(xué)是歷史地理學(xué)的一個(gè)重要分支，研究歷史時(shí)期的城市是認(rèn)識(shí)今天城市的基礎(chǔ)。

(16) 魏源的改革開放，在過去一個(gè)多世紀(jì)之中國的各個(gè)歷史時(shí)期及日本明治維新運(yùn)動(dòng)中都產(chǎn)生了積極的影響，煥發(fā)出奪目光輝。

(17) 研究歷史時(shí)期的土地利用與土地覆被變化，對(duì)于人類的生產(chǎn)活動(dòng)有著重要的借鑒意義。

(18) 研究先秦雜家對(duì)于認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化形態(tài)之間的轉(zhuǎn)化，有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。

(19) 在改革開放的新的歷史時(shí)期，鄧同志將黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一，創(chuàng)立了建設(shè)有理論。

(20) 學(xué)校曾經(jīng)歷了國立青島大學(xué)、國立山東大學(xué)的歷史時(shí)期。

(21) 并且，吳中地區(qū)在這段歷史時(shí)期內(nèi)文化發(fā)展成為一獨(dú)立系統(tǒng)。

(22) 在一定的歷史時(shí)期，使用嚴(yán)刑峻法比寬松政策更有效。

(23) 但那是個(gè)相對(duì)混亂的時(shí)期,福山宣布了一個(gè)歷史時(shí)期、一個(gè)體系等等的結(jié)束.

(24) 事實(shí)上，拍賣的物件中包括各個(gè)不同的電影歷史時(shí)期。

(25) 在這樣一個(gè)歷史時(shí)期，如何發(fā)展我國的拍賣業(yè)，使之能健康、穩(wěn)定，持續(xù)、快速的發(fā)展就是我們必須要思考的問題。

(26) 要相信、要承認(rèn)有一種使戰(zhàn)斗者“孤獨(dú)”的幽靈朝夕窺視的可怕力量。它滲透在任何歷史時(shí)期任何人，任何性質(zhì)的感情中。戰(zhàn)勝孤獨(dú)，比戰(zhàn)勝離別艱難。偉大如薄伽丘也怕。

(27) 1970年美國全日制高等教育大眾化體系的形成在美國現(xiàn)代史發(fā)展中的重要意義，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，并吸取其教訓(xùn)，為我國新的歷史時(shí)期的高等教育的順利發(fā)展起到防微杜漸的作用。

(28) 人民解放軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)。就是在全國勝利以后，在國內(nèi)沒有消滅階級(jí)和世界上存在著帝國主義制度的歷史時(shí)期內(nèi)，我們的軍隊(duì)還是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)。對(duì)于這一點(diǎn)不能有任何的誤解和動(dòng)搖。

(29) 傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育在當(dāng)代景頗族社會(huì)中相互影響;在新的歷史時(shí)期景頗族傳統(tǒng)教育發(fā)展面臨困境.

(30) 它們各有不同的裝飾風(fēng)格，比如古典風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、新藝術(shù)風(fēng)格等，讓我們有機(jī)會(huì)欣賞到歐洲不同歷史時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)。

(31) 逾千張西藏不同歷史時(shí)期的珍貴圖片、卡和文物,將向你展示綿延千年的特燦爛文化,帶你一同探究一個(gè)真實(shí)的西藏.

(32) 我們基本上是通過對(duì)文本或文獻(xiàn)的閱讀，才可能重構(gòu)關(guān)于歷史時(shí)期的地理景觀和地理知識(shí)，才可能理解歷史時(shí)期地理景觀與地理知識(shí)對(duì)于古人和今人的意義。

(33) 炫耀暴力和武功是氏族、部落，大合并的早期宗法制這一整，個(gè)歷史時(shí)期的光輝和驕傲。李澤厚

(34) 這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式。

(34) 造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)質(zhì)的句子.

(35) 人類歷史時(shí)期以來，科爾沁地區(qū)沙地的活化和穩(wěn)定、墾殖期和棄耕期的環(huán)境特征的變化，再一次證明了這一點(diǎn)。

(36) 上篇“對(duì)拱形結(jié)構(gòu)形態(tài)及演變的分析”共有三章，主要論述拱形結(jié)構(gòu)在各種體裁音樂作品以及各歷史時(shí)期的體現(xiàn)形態(tài)。

(37) 歷史時(shí)期，長江中游的河道在科氏力、掀斜構(gòu)造活動(dòng)的影響下，長期南移。

(38) 古籍版本學(xué)；產(chǎn)生；歷史時(shí)期。

(39) 在中國文化戰(zhàn)線或戰(zhàn)線上，“五四”以前和“五四”以后，構(gòu)成了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。

(40) 纏訟現(xiàn)象是特定歷史時(shí)期的特定“歷史事件”，但其存在不可避免地為我國的法治建設(shè)帶來障礙。

(41) 古巖溶為地質(zhì)歷史時(shí)期而非現(xiàn)代營力環(huán)境下形成的巖溶，深巖溶為不受地表侵蝕基準(zhǔn)面控制環(huán)境條件下的深埋藏巖溶作用。

(42) 要認(rèn)識(shí)和重建某個(gè)地質(zhì)歷史時(shí)期盆地的原始構(gòu)造格局和沉積特征，就必須除去后期疊加的構(gòu)造層和構(gòu)造變形，即反序構(gòu)造分析法。

(43) 然而，很難說出哪種木制品曾經(jīng)存在于某個(gè)歷史時(shí)期，因?yàn)樗鼈儾⒉幌裉掌骰蚪饘倨髅蟮氖褂脮r(shí)間長久。

(44) 為了探明歷史時(shí)期北洛河流域的植被狀況，采用文獻(xiàn)資料法對(duì)此做了一定的研究。

(45) 需知在某些國家、某些歷史時(shí)期，講笑話者若被有心人偷聽或者僅僅無意談笑之間就意味著你可能招來殺身之禍。

(46) 通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的整理，試圖把握這一歷史時(shí)期斯堪的納維亞地區(qū)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。

(47) 在當(dāng)前乃至今后一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，應(yīng)當(dāng)把宏觀的現(xiàn)代中國音樂的諸多問題做體系化、門類化、具體化的處理。

(48) 一個(gè)新的歷史時(shí)期開始了，而眼下又是一個(gè)艱難的轉(zhuǎn)折階段：既要除舊，又要布新；這需要魄力，需要耐力，需要能力，需要精力，當(dāng)然也需要體力——盡管這一切他喬伯年都不夠，但他自信他的生命還具備最后的爆發(fā)力！路遙

(49) 在新的歷史時(shí)期，我國現(xiàn)行的行政監(jiān)察工作存在著許多體制、機(jī)制層面的問題。

(50) 統(tǒng)一高考制度的建立，是一定歷史時(shí)期社會(huì)需要與考試自身發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國高校招生考試史上的創(chuàng)舉。

(51) 歷史時(shí)期百泉泉水在衛(wèi)河漕運(yùn)中發(fā)揮了重要作用，時(shí)至解放后其天然流量仍能灌溉農(nóng)田8萬余畝。

(52) 本文把蘇聯(lián)景觀學(xué)的形成與發(fā)展劃分為三個(gè)歷史時(shí)期，分別論述了貝爾格、卡列斯尼克、伊薩欽科等人對(duì)蘇聯(lián)景觀學(xué)的貢獻(xiàn)。

(53) 在新的歷史時(shí)期，重溫列寧這篇光輝著作，對(duì)于加強(qiáng)和指導(dǎo)我國的青年培養(yǎng)教育工作，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(54) 五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

(55) 登封王城崗遺址自史前時(shí)期的裴李崗文化，到歷史時(shí)期的明代，文化傳承從未間斷。

(56) 地質(zhì)歷史時(shí)期古海洋氣候環(huán)境的演變也是古海洋學(xué)研究中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，具有十分重要的意義。

(57) 本論文在現(xiàn)今小城鎮(zhèn)綠色開敞空間建設(shè)快速發(fā)展的歷史時(shí)期，進(jìn)行對(duì)其未來發(fā)展的探討。

(58) 在新的歷史時(shí)期,黨校函授教育也面臨著新的發(fā)展機(jī)遇與重大挑戰(zhàn).

(59) 新的歷史時(shí)期，中庸一定能夠?yàn)橹袊鴺?gòu)建和諧社會(huì)與和崛起作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

(60) 福建漳州農(nóng)業(yè)學(xué)校是一所具有百年歷史的名校，但在新的歷史時(shí)期同樣面臨著生存與發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(61) 在新的歷史時(shí)期，我們黨在堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，密切聯(lián)系群眾問題上遇到了新情況與新挑戰(zhàn)。

(62) 農(nóng)業(yè)推廣與農(nóng)業(yè)職業(yè)教育在特殊的歷史時(shí)期，“富教合一”非常必要。

(63) 本文以大量史料說明，歷史時(shí)期的蒸水流域是個(gè)山青水秀、盛產(chǎn)竹木的地方。

(64) 從宋、金、元三個(gè)歷史時(shí)期表現(xiàn)出來的總體特點(diǎn)，大致了解磁州窯吉祥圖案的產(chǎn)生、發(fā)展到衰落的大致脈絡(luò)。

(65) 中唐詩文大家韓愈，在宋代詩話批評(píng)中受到廣泛的關(guān)注，人們結(jié)合歷史時(shí)期詩學(xué)趣尚對(duì)其進(jìn)行了多方面、多角度的論評(píng)。

(66) 一些歷史時(shí)期內(nèi)，一些國家曾試圖自我封閉，遠(yuǎn)離世界，它們?yōu)榇烁冻隽烁甙旱拇鷥r(jià)，幾乎墮落崩潰。毫無疑問，我們不會(huì)走上這條路。而且沒人能在我們周圍建起圍墻。不可能！普京

(67) “一條線”外交戰(zhàn)略是新中國外交在特殊歷史時(shí)期的一次政策調(diào)整，在中國外交史上占據(jù)極其重要的地位。

(68) 他們的友誼是異性相吸。他們是對(duì)于那一歷史時(shí)期兩種背道而馳的反應(yīng)的代表，當(dāng)時(shí)種族和解放問題正使得那個(gè)國家分崩離析。

(69) 在美學(xué)發(fā)展史上，每個(gè)處于不同歷史時(shí)期、屬于不同哲學(xué)派別、持有不同藝術(shù)觀點(diǎn)的美學(xué)家和藝術(shù)批評(píng)家，都有自己獨(dú)特的趣味觀。

(70) 在中非關(guān)系發(fā)展過程中,黨際交往發(fā)揮了重要作用,在不同歷史時(shí)期分別扮演過開路機(jī)、助推器和穩(wěn)定器的角色。

(71) 該書力圖全方位再現(xiàn)不同歷史時(shí)期的中國慈善事業(yè)風(fēng)采,深刻揭示“博施濟(jì)眾、善與人同”的文化內(nèi)涵。

(72) 三十六位來自不同歷史時(shí)期的魔術(shù)師化作的魔靈與他們各自的靈主,在這里展開殊死決戰(zhàn),這戰(zhàn)爭是一種儀式,被稱為魔杯戰(zhàn)爭。

(73) “那是一個(gè)特殊歷史時(shí)期的不可復(fù)制的現(xiàn)象”,資深影評(píng)人、《數(shù)碼娛樂DVD導(dǎo)刊》主編徐鳶這樣說,“那個(gè)年代,電影對(duì)觀眾來講,是一種非常重要的精神活動(dòng)。

(74) 應(yīng)當(dāng)說,這對(duì)引領(lǐng)文藝創(chuàng)作擺脫特定歷史時(shí)期英雄模式的影響,朝著健康的方向發(fā)展不無裨益。

(75) 透過這些“時(shí)態(tài)變化”,可以清晰感覺到在不同的歷史時(shí)期,政府對(duì)民生問題的關(guān)注和執(zhí)政理念。

(76) 初步統(tǒng)計(jì),孫飛虎飾演了三四十部影視劇中不同歷史時(shí)期、不同年齡的“蔣介石”,他的演繹還得到過蔣氏家族的認(rèn)可。

(77) 這就是說,等觀念不是一個(gè)超時(shí)代、超階級(jí)的觀念,在不同的歷史時(shí)期,不同的階級(jí)有不同的等要求。

(78) 不過被某一特殊歷史時(shí)期政治生活非正�；�的流風(fēng)余韻所及,政治的理性化和制度化被曲解了,一些普通官員個(gè)性更多被共性所同化。

(79) 各個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)秀民間藝術(shù)異彩紛呈、綿亙不絕、蔚為大觀。

(80) 廣州市不同歷史時(shí)期的先進(jìn)人物、先進(jìn)集體之所以為人們傳誦不絕,是因?yàn)樗麄兩砩象w現(xiàn)的時(shí)代精神一直激勵(lì)著后來人。

(81) 臭錢,作為對(duì)金錢的鄙稱,在很長的歷史時(shí)期,一直是頗為流行的。

(82) 當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期,那個(gè)病入膏肓的老大帝國最需要的不是裱糊匠,而是根本改變國家命運(yùn)的政治家。

(83) 在新的歷史時(shí)期,慈善行為不再是個(gè)別有錢人的‘專利’,老百姓也可以隨緣樂助,志在參與。

(84) 孫飛虎飾演了20多個(gè)不同歷史時(shí)期、不同年齡的蔣介石。

(85) 該劇故事橫跨抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭和新中國成立初期三個(gè)歷史時(shí)期,由“風(fēng)聲”、“鶴聲”和“無聲”三個(gè)部分組成,各個(gè)部分獨(dú)立成章又相互關(guān)聯(lián)。

(86) 在阜陽各個(gè)歷史時(shí)期,書法藝術(shù)始終保持旺盛的生命力,可謂名人薈萃,書家輩出。

(87) 新世紀(jì)前后,中國社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)軌變型的特殊歷史時(shí)期,作為精神產(chǎn)品的文學(xué)藝術(shù),不由分說地被商品經(jīng)濟(jì)排擠至社會(huì)舞臺(tái)和現(xiàn)實(shí)生活之邊緣。

(88) 而存在下去,它也只得惶恐而又倔強(qiáng)、輾轉(zhuǎn)而又沉定、悲辛而又甜蜜地步入自己新的歷史時(shí)期。

(89) 我國著名建筑學(xué)家鄭孝燮等蓮池書院顧問,曾在上世紀(jì)90年代初站在蓮池萬卷樓遺址前說:‘在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期,中國文化中心在這里’。

(90) 前,仿佛置身于百花盛開的花叢中,看那一幅幅來自不同歷史時(shí)期、眾多名家之筆下、風(fēng)格迥異、美不勝收的書法作品,如同朵朵奇葩,搖曳生姿,爭妍斗奇。

(91) 由此也就不難理解,不同歷史時(shí)期的袁世凱,為何一度被世人稱為“危世英雄”、“亂世梟雄”與“順世奸雄”。

(92) 在新的歷史時(shí)期,胸懷遠(yuǎn)志,敢于挑戰(zhàn),勇于突破,善于作為,領(lǐng)異標(biāo)新,挺立時(shí)代潮頭。

(93) 歷史時(shí)期除少量磚木結(jié)構(gòu)建筑外,民基本居住于窯洞,“人皆辟土穴以居,數(shù)十里若比鄰”。

(94) 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”。

(95) 不僅是在立國初期和‘拓邊’時(shí)期如此,這一進(jìn)程貫穿于每個(gè)歷史時(shí)期,至今方興未艾。