1 就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō)，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。

2 雖然較多的司法過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)性研究還有待人們?nèi)ミM(jìn)行，但是很明顯，如果因此便以為邏輯演繹和任意判決二分式描述已詳盡無(wú)遺地說(shuō)明了司法過(guò)程，那么顯然是自欺欺人的。

3 同時(shí)，他又說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)性的基礎(chǔ)工作更為耐心，記錄過(guò)去及現(xiàn)在的危機(jī)，希冀日后會(huì)有一種全新的理論能解釋這一切。

4 但是，為使定量分析真正成為定性分析的補(bǔ)充方式，經(jīng)驗(yàn)性的研究和判斷，尤其是數(shù)字型的研究報(bào)告還是很有作用的。

5 它與經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性宗教的衰落是攜手共進(jìn)的。

6 學(xué)者在爭(zhēng)論中的角色是為政治爭(zhēng)論提供經(jīng)驗(yàn)性的資料。

7 這些經(jīng)驗(yàn)性的觀察,被總結(jié)成四條定律。

8 于是，笛卡爾提出，所有經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)必須被拋棄，因?yàn)樗�不能被證明是真實(shí)的。

9 顯然，風(fēng)險(xiǎn)資本研究人員已經(jīng)有能力實(shí)施有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)性研究，并對(duì)創(chuàng)業(yè)和管理理論做出貢獻(xiàn)。

10 經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)造：活著并不偉大，人必須有創(chuàng)造力。

11 直覺性、整體性和經(jīng)驗(yàn)性是語(yǔ)感的特征。經(jīng)驗(yàn)性造句

12 它必須先行于直觀，因?yàn)閷?duì)自身的意識(shí)是純?nèi)?em>經(jīng)驗(yàn)性的，沒有先驗(yàn)的統(tǒng)覺，就不能達(dá)到這種意識(shí)。

13 實(shí)際上就像熱力學(xué)一樣，動(dòng)理學(xué)的研究方法也是經(jīng)驗(yàn)性的。

14 如果你想一下，那這經(jīng)驗(yàn)性地是真的。

15 但是，學(xué)習(xí)五筆字型的實(shí)踐性和經(jīng)驗(yàn)性非常強(qiáng)，要求用戶必須熟練掌握基本的口訣及大量漢字的拆分方法。

16 人的常識(shí)推理是一種充滿經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的累積過(guò)程，而經(jīng)驗(yàn)推理具有非單調(diào)性。

17 這些經(jīng)驗(yàn)性的測(cè)試最好在與實(shí)際產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)類似的網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行，并使用實(shí)際產(chǎn)品類型的消息數(shù)據(jù)。

18 問(wèn)題是其實(shí)五階段只是一件虛構(gòu)品，它基于道聽途說(shuō)的觀察，而不是體驗(yàn)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)。

19 其二，地質(zhì)找礦實(shí)踐性極強(qiáng)，不能把一些必要的基礎(chǔ)地質(zhì)工作和經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)混同于礦床成因研究和成礦理論。

20 當(dāng)時(shí)，“現(xiàn)代化理論”如日中天，其試圖創(chuàng)立一套完整的，人類社會(huì)變革的經(jīng)驗(yàn)性理論，此或許為美國(guó)理論界最為野心勃勃的嘗試。

21 但對(duì)于論戰(zhàn)雙方均有利有弊的是缺乏先例,這使得雙方都很難找到經(jīng)驗(yàn)性的證據(jù).

22 通過(guò)對(duì)SPF實(shí)驗(yàn)動(dòng)物房能源消耗大，運(yùn)行成本高昂等問(wèn)題的分析，對(duì)溶液為媒介的全熱回收裝置和板式全熱換熱器進(jìn)行了全面的經(jīng)驗(yàn)性比較。

23 在一個(gè)不確定的世界，這三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)技能你都必須掌握：嚴(yán)格的紀(jì)律使公司走上正軌，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)造讓公司充滿生氣，而居安思危使公司保持活力。

24 有關(guān)聲樂教學(xué)體態(tài)語(yǔ)問(wèn)題，目前在國(guó)內(nèi)聲樂教育領(lǐng)域還沒有人對(duì)此進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的理論研究，很少的幾篇論文也主要屬于經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)。

25 這向我們表明，將邏輯推理應(yīng)用于實(shí)踐我們能更快地獲得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。