(1) 5.12國(guó)際家庭日，愿你恪守儒家仁愛(ài)之根本；遵循墨家兼愛(ài)之道義，繼承道家博愛(ài)之美德，宏揚(yáng)中華大愛(ài)之精神，愛(ài)爹娘、愛(ài)妻兒、愛(ài)朋友、愛(ài)天下人。

(2) 墨家教我們行俠仗義，儒家教我們待人接物，道家教我們輕生死，法家讓我們認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)實(shí)。張安樂(lè)

(3) 墨經(jīng)邏輯是指后期墨家所闡述的名辯學(xué)，是中國(guó)古代最為系統(tǒng)的邏輯學(xué)說(shuō)，標(biāo)志著中國(guó)古代邏輯研究的理論高度。

(4) 墨子，墨家，黑色的珍寶，黑色的光亮，中國(guó)虧待了你們，因此歷史也虧待了中國(guó)。余秋雨

(5) 儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽(yáng)家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。馮友蘭

(6) 墨家科技表現(xiàn)為道技統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)觀,其科技旨趣并不僅僅在發(fā)展純粹的理論,其學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在“為天下興利除害”.

(7) 先秦時(shí)期是辯學(xué)發(fā)展的高峰時(shí)期，其中尤以后期墨家的“辯有勝”為主要代表。

(8) 考察歷史事實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)稷下學(xué)宮里沒(méi)有墨家學(xué)派，只是存在一些墨家，這些是在學(xué)術(shù)融合過(guò)程中相互吸收的結(jié)果，并不能說(shuō)明墨家學(xué)派存在于稷下學(xué)宮。

(9) 這些差異，是墨家邏輯研究歷史轉(zhuǎn)型、范式轉(zhuǎn)換的標(biāo)志和質(zhì)變關(guān)節(jié)點(diǎn)。

(10) 他們以復(fù)興墨學(xué)為職志，以對(duì)墨家文本的現(xiàn)代解釋為途徑，尋求回應(yīng)現(xiàn)代問(wèn)題的文化資源。

(11) 剩下的墨家弟子群龍無(wú)首,不知所從。

(12) 至此,神州大地墨者絕跡,赴湯蹈火、死不旋踵的墨家教義成為絕響。

(13) 噫嘻!汝二人誤吾甚矣哉!今夜一旦事功告畢,墨家師生皆遭拘押,身陷囹圄之中,淪為階下之囚。

(14) 兩家其下還有百家齊放,官辦學(xué)堂尚有兵家,法家,墨家如此等等。

(15) 這可是墨家至寶,每一代墨家鋦子都要參透這件寶物才可以受到大家的擁戴。

(16) 這時(shí)的墨家村已經(jīng)亂成一團(tuán),孩子們各跑各家,呼喊著娘親,嚇得是魂飛魄散。

(17) 這是多么令人歡喜的一件事啊,對(duì)于墨家這個(gè)人才凋零的世家來(lái)說(shuō),絕對(duì)稱(chēng)得上是一件值得大書(shū)特書(shū)的喜事。

(18) 老夫自明身份,我姓墨名耀,墨家墨道者,受靈翔之托,帶你去墨城。

(19) 她，是冒名頂替，潛入墨家的奸細(xì)。

(20) 后為護(hù)送螭之珠而回到墨家,并收風(fēng)碎為徒。

(21) 樹(shù)猶如此,人何以堪!夜未央,墨家后院,墨白摸著墨魄種下的香樟樹(shù),如今香樟已經(jīng)這么粗了,而哥哥,不知魂在何方。

(22) 其實(shí)墨家的里,“非攻”是很容易做到的,大家互相不打架,保持和就行了。

(23) 記得,儒、道、兵、醫(yī)、雜、法、陰陽(yáng)、縱橫、墨家及小說(shuō)家,九流十家。

(24) 昨天那艘浮行于空的巨船,就是擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)制造墨家學(xué)院的手筆——星空舳艫,并不是之前他所想的什么船類(lèi)型法寶,星空舳艫也就是墨家學(xué)院輔助機(jī)關(guān)的一種。

(25) 在法家崛起以前,墨家是和儒家對(duì)立的最大的一個(gè)學(xué)派,被時(shí)人并稱(chēng)為“孔墨顯學(xué)”。

(26) 5.12“吾要愛(ài)”日，愿你恪守儒家仁愛(ài)之根本；遵循墨家兼愛(ài)之道義，繼承道家博愛(ài)之美德，宏揚(yáng)中華大愛(ài)之精神，愛(ài)爹娘、愛(ài)妻兒、愛(ài)朋友、愛(ài)天下人。

(27) 東皇太一說(shuō);最聽(tīng)月神說(shuō)嬴政,派流沙的衛(wèi)莊一行人和公輸家的掌門(mén),公輸仇,去滅掉墨家,并追拿要犯,蓋聶、天明、項(xiàng)羽、項(xiàng)梁和范增。

(28) 自古以來(lái),攻魯伐宋,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),兵器乃是征戰(zhàn)必要條件,古有魯班,墨家能人巧匠,今有鑄劍山莊,巧奪天工之士。

(29) 這一拍,直讓那空氣尖嘯,虛空扭曲,一尊若有若無(wú)的恐怖明王更在他背后隱現(xiàn),而一聲明王怒吼也是動(dòng)地驚天,震得枯木廟里的墨家兒郎口角溢血。

(30) 說(shuō)實(shí)話,我走街串巷演講,也就是為了擴(kuò)大我的名聲,從而讓墨家人露出些馬腳。

(31) 墨家甘愿入魏,幫助魏國(guó)消滅秦國(guó),為了天下蒼生,墨家弟子赴火蹈刃,死不旋踵!

(32) 什么正道人士,我呸!老子就是邪魔外道,他們能把老子怎么的?墨家小子,不管他。

(33) 秦公宵旰圖治,日理萬(wàn)機(jī),卻于百忙之中,初次造詣我墨家,令學(xué)館蓬蓽生輝。

(34) 但二十年后,這些學(xué)生說(shuō)不定覺(jué)得法家、墨家的賞罰分明、不分親疏貴賤更有意義。

(35) 儒家主張以德化民;道家主張無(wú)為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛(ài)尚同;名家主張去尊偃兵。

(36) 此時(shí)這些學(xué)子們,指斥墨家,貶責(zé)法家,譏笑名家,痛毀陰陽(yáng)家,其實(shí)。

(37) 雖然蘭芷可以在你身邊保護(hù)你,雖然你有逃跑的技能,但是墨家卻不是貪生怕死之輩!遇到事情怎能只想到逃跑!看來(lái),我該改變一下自己的思路了。

(38) 汝等不加細(xì)思致想,掀起學(xué)難,招致釁端,辱沒(méi)學(xué)館,做下此等菲薄尊長(zhǎng)、擾攘學(xué)宮之事,全無(wú)些許繩墨規(guī)矩,豈不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家聲門(mén)風(fēng)耶?

(39) 別的勢(shì)力都在大肆的掠奪修煉資源,而這個(gè)墨家卻在背地里找什么人?真不知道他們到底想干些什么?有些舍本逐末之嫌。

(40) 墨家將會(huì)高價(jià)收購(gòu)青竹,招收心靈手巧的學(xué)徒,莫寧鎮(zhèn)是重點(diǎn)照顧區(qū)域!

(41) 學(xué)派、埃利亞學(xué)派、犬儒學(xué)派;而儒家學(xué)派、黃老學(xué)派、法家學(xué)派、墨家學(xué)派、稷下學(xué)派等,則是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代學(xué)派鼎盛的表現(xiàn),百家之中幾乎每家就是一個(gè)學(xué)派。

(42) 不然,一旦君侯自絳都?xì)w國(guó),以彼之情性而論,聞知墨家學(xué)難,必急于星火,親臨西河學(xué)宮,稽察其中之詳情,吾則殷憂太子之位岌岌可危矣。

(43) 凡此種種之舉動(dòng)行為,皆與墨家之學(xué)說(shuō),多所齟齬不合,抵牾悖逆。

(44) 墨家理想人格的核心是兼相愛(ài)、交相利,講究志功合一,貴義重利。

(45) 珂月萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,方更淚身為墨家統(tǒng)帥,門(mén)下弟子數(shù)萬(wàn),卻肯對(duì)自己這樣一個(gè)弱女子推誠(chéng)置腹,不禁眼中含淚,也更相信荊天明說(shuō)的了。

(46) 田大夫與牟將軍二人,當(dāng)即刻隨吾同行,率領(lǐng)赳赳武卒,星陳夙駕,日夜并行,奔往西河學(xué)宮,應(yīng)對(duì)墨家之事也。

(47) 墨家人的嘴臉,將夜末那隱藏在深層次的痛苦記憶勾起,直到這時(shí)他才知道,原夜末的記憶中不只是妹妹的關(guān)懷備至,還有著墨家的殘酷身影。

(48) 我墨家門(mén)徒廣收,兼容并蓄,不斷發(fā)揚(yáng)光大,就憑你一脈單傳,敝帚自珍,我看兵家衰敗可計(jì)日而待!

(49) 燕丹巨子多禮了,儒家這次托墨家所救,這本該是我分內(nèi)之事。

(50) 焦心如焚的水鏡,終于打破自己長(zhǎng)久來(lái)的沈默,開(kāi)始向墨家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)們大膽質(zhì)疑過(guò)去墨家一再禁令弟子們?nèi)パ芯繖C(jī)關(guān)術(shù)的正確性。

(50) 高考升學(xué)網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

(51) 儒家好議論禮仁,墨家好譎辯義利。

(52) 流字門(mén)中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類(lèi)。

(53) 墨家不僅是個(gè)學(xué)派,也是一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明的教派,他們吃藜藿之羹,穿短褐之衣,腳上則是麻或布作的鞋子,甚或是赤足,過(guò)著苦行僧一般的生活。

(54) 墨家,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家中獨(dú)豎一幟的學(xué)派,曾經(jīng)大興大盛,但是他的學(xué)說(shuō)不和時(shí)勢(shì),最后滅亡。

(55) 墨家弟子則忠誠(chéng)耿耿,扈從老師,顏面黢黑,手足胼胝,飲饌清簡(jiǎn),衣裳粗樸,役身給使,從不問(wèn)欲,耐勞吃苦,嚴(yán)苛律己,赴湯蹈刃,死不旋踵。

(56) 箕季、腹錞并墨家弟子皆鳧趨雀躍,紛然離座,面迎二人,舉杯共賀。

(57) 這正是從墨家機(jī)關(guān)城出發(fā),去往桑海的刑天一行人。

(58) 有何臉面去見(jiàn)墨家的列祖列宗?受苦的天下百姓你們有何面目以對(duì)?

(59) 戰(zhàn)國(guó)晚年,一位技藝高超的墨家弟子,憑著自己的努力,成功解讀了魯般、墨家過(guò)去殘留的機(jī)關(guān)術(shù)殘編斷簡(jiǎn),將失傳的機(jī)關(guān)術(shù),再度帶回了人間。

(60) 于是霍君白抖擻精神,使出畫(huà)中界里學(xué)習(xí)的墨家步法,使用其中“閃”。

(61) 此番魯莽滅裂之舉,雖實(shí)出乎朝堂內(nèi)外眾人之意,固傷乎墨家師生之面、刺乎墨門(mén)上下之心,然足可為學(xué)宮諸家隨繼欲趨步效仿者深切誡之。

(62) 所以墨家子弟死的死散的散,到了現(xiàn)在已經(jīng)是急趨衰微,幾乎到了消亡的境地。

(63) 墨央,我知道,我的生命就快要結(jié)束了,我華越一生為墨家盡心盡力,但是最后還沒(méi)有保您周全,著實(shí)有愧啊!

(64) 那依據(jù)徐老夫子這么一說(shuō),徐家村落外面的桃花陣應(yīng)該也是墨家子弟所為,如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話,應(yīng)該是徐福先生擺設(shè)布陣的了。

(65) 錯(cuò)了,便貽臭萬(wàn)年,墨家更會(huì)因他而斷了傳承。

(66) 香港名媛周嘉玲的水墨家居生活。

(67) 不僅“儒家王霸之辨,皆世界主義與國(guó)家主義之辨”;其余道家、墨家,也都有明顯的“超國(guó)家主義”色彩。

(68) 到了秦朝時(shí)始皇以法為教、焚百家之書(shū),對(duì)墨家在內(nèi)的眾多流派造成了重創(chuàng)。

(69) 難道畫(huà)家、藝術(shù)家都有墨家的作風(fēng),身體力行,腦子處理事情卻不行。

(70) 一時(shí)熱水已備好了,那老嬤嬤一見(jiàn)墨清風(fēng)猶自站在床前乖哄著康婉兒,連催著道:“喂,我說(shuō)墨家相公,你怎么還不出去呀!快走快走——”。

(71) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放,百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂(lè)等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派:墨家學(xué)派。

(72) 墨家教人們懂得敬畏、諰廉,教人們知義的方法,教人們明辯,教人們“雜于庸民”去獲取人們的通義。

(73) 五步之內(nèi),百人不當(dāng),十年一劍,天下無(wú)雙,墨家巨寶,神兵非攻!

(74) 一連數(shù)日,墨家滿門(mén)上下,人人規(guī)言矩步,正道直行,專(zhuān)心致志,守本業(yè)。

(75) 這個(gè)行會(huì)里的成員虔誠(chéng)地秉承墨家的傳統(tǒng),躬耕隴畝,身體力行。

(76) 所以,在墨家中,義即利,貴義與重利不可須臾離之。

(77) 清代順康年間,清廷查剿反清復(fù)明殘余勢(shì)力,譚啟鸞攜眷屬潛來(lái)彭水下塘口,隱居在張幫墨家。

(78) 墨家學(xué)說(shuō)的要旨強(qiáng)本節(jié)用,則是人人豐足,家家富裕之道。

(78) 造 句 網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂(lè),天天進(jìn)步!

(79) 一些墨家弟子突然見(jiàn)到幾名同伴橫倒在地上,長(zhǎng)眠不起,不禁恐慌,大叫起來(lái)。

(80) ‘秦以雷霆之勢(shì)橫掃六國(guó),因其任用法家為百家之冠,國(guó)無(wú)內(nèi)亂,更有聽(tīng)從墨家制定兵甲零部件規(guī)范法則,甲堅(jiān)兵利,縱橫無(wú)敵。

(81) 今我家君上跋山涉水,奔赴絳都,吊喪晉公,假道西河,方得有機(jī)緣拜訪汝墨家學(xué)館,躬身晉謁圣師,誠(chéng)望圣師綦切體察我家君上之心跡曲衷也。

(82) 倘或太子意氣用事,逞強(qiáng)施能,拒納老夫所祗獻(xiàn)之惓惓良言,冥頑不化,怙惡不悛,堅(jiān)執(zhí)不放釋墨門(mén)上下師生,更遑論乎謝歉墨家鉅子。

(83) 易小川再次穿越至戰(zhàn)國(guó)末年,他在汨羅江畔為屈原所救,在臨淄拜莊周為師,在稷下為楚南公所賞識(shí),又為墨家弟子而奔走于顓頊之墟。

(84) 子房先生說(shuō)笑了,天明對(duì)于墨家意味著什么想必子房先生心里清楚,救了巨子的大恩,墨家銘感五內(nèi)。