（1）古代真正的清官，辭官<】。

（8）忍不住掐指細(xì)細(xì)算來,原來他是個辭官歸隱的君子,才高氣傲不為官場所容,且慢且慢,他只剩下三年的陽壽。

（9）愣是將幾位先生大儒氣得差點吐血,一個個都嚷嚷著要辭官掛冠歸隱田園呢。

（10）1918年,賀民范決意“不為五斗米折腰”,辭官后寄居長沙,“閉戶讀書”。

（11）這一日,柳浪用完身上所有的金丹,準(zhǔn)備辭官回家。

（12）孔靈公辭官后卜居樟林,曾建家廟并修家譜,“賢豪游其門,皆得知其譜焉”。

（13）“辭官居草廬著郁離,喻世諷元政稱絕作;順時佐明君定大計,驅(qū)胡光漢業(yè)為帝師”,足以概括劉基的一生。

（14）明朝吏部尚書兼武英殿大學(xué)士(宰相),辭官后家居十年卒,先已加柱國、少保,乃贈太保,謚文襄。

（15）辭官隱居期間,一是在湖口水師昭忠祠旁邊建廳,遍栽梅花,號稱“梅花塢”。

（16）正因為他孝順父母,故在他29歲中進(jìn)士后,竟辭官歸里,頤養(yǎng)雙親,以終天年。

（17）先是養(yǎng)浩辭官家居,七征不起,至是聞命,登車即行,見道旁餓夫,輒施以米,溝前餓殍,輒掩以土,迨經(jīng)華山,禱西祠,泣拜不能起。

（18）如今,泗州府朱家莊的朱登陽,自從他老子朱利安辭官回鄉(xiāng)后,他們父子不守王法,居然豎起義旗,招兵買馬,聚草屯糧。

（19）陶淵明不滿朝廷腐朽、官場黑暗,更不愿“為五斗米折腰”,寧可掛印辭官,歸隱田園.

（20）舒岳祥出生于書香門第，家富藏書，自幼啟蒙教育較好，生活安定富足，中年步入仕途，因受權(quán)臣賈似道排擠，辭官回家。

（21）其中有關(guān)農(nóng)舍興建管制政策于修法過程中頗受各界矚目，甚有政務(wù)官為農(nóng)舍興建政策之爭議而辭官，因此該政策之妥適性及相關(guān)法令內(nèi)容均值得深入探討。

（22）當(dāng)在官場上深感人格的屈辱和人性的扭曲時,他毅然解印辭官,賦《歸去來兮辭》,“悟以往之不諫,知來者之可追”。

（23）在董卓當(dāng)朝之時,更是不畏殘暴,上疏諫議,幾被董卓加害,最后辭官歸隱。

（24）父親這等年少成名的武者哪里受得了那官場上的爾虞我詐、勾心斗角,一怒之下辭官離去,帶著自己與母親來到了這邊陲小鎮(zhèn),開了這家悅來客棧。

（25）但如果這個職位是個官位,而且是個有點分量的官位,事情就變得復(fù)雜了,如果辭官的這個人在某種程度上前景還被看好的話,情況就更引人側(cè)目了。

（26）傳說,他原是四川籍進(jìn)士李元溥,因秉公執(zhí)法,仗義執(zhí)言,得罪了當(dāng)朝貴,辭官隱居于閩南深山古剎。

（27）雖然萬歲神目如電看穿奸人的陰謀還了微臣清白,但也難堵天下不明真相的悠悠眾口,所以臣請辭官為民就此返鄉(xiāng),一正萬歲威名。

（28）但如果這個職位是個官位,而且是個有點份量的官位,事情就變得復(fù)雜了,如果辭官的這個人在某種程度上前景還被看好的話,情況就更引人側(cè)目了。

（29）直言上諫者,死;不敢直言上諫、卻又看不下去魏閹淫威亂政者,盡皆辭官而去,遠(yuǎn)游四荒,以避罪尤。

（30）劉昌裔死后,聶隱娘騎驢來到京師,痛哭而去,后遇劉昌裔之子,千叮萬囑令其辭官免災(zāi),此后便下落不明。

（31）這位顧大爺就是顧大娘的丈夫,名叫顧文倫,據(jù)傳以前做過官,職位還很高,但不知何故辭官不做了,帶著老婆來到沛縣務(wù)農(nóng),男耕女織不問世事。

（32）如果辭官的這個人在某種程度上前景還被看好的話,情況就更引人側(cè)目了。

（33）快不消如此!我是有泉石膏肓、煙霞痼疾的人,你若叫俺出山,俺何如那時不辭官呢?

（34）且士榮眼下還是大周的官員,大丈夫來去分明,此次也正好借機辭官,與大周撕擄得清白!

（35）他任期未滿,于崇禎十三年(1640)辭官歸里,十六年(1643)又出任南直隸鳳陽府毫州(今安徽阜陽地區(qū))知州(正五品),然此時已值明亡前夕。

（36）景公與彭大將軍憂讒畏譏,先后辭官而去;高相、郭公手無兵權(quán),難以制衡。

（37）據(jù)了解,朱立倫當(dāng)初不愿參選的理由是馬英九的政治掣肘與辭官參選的問題,再加上“馬王政爭”的余波蕩漾,朱立倫與王金結(jié)盟一直無法順利成形。

（38）通達(dá)事理之人,須在熱鬧場中收鑼罷鼓,不可到凄涼境上掛印辭官。

（39）人生直如浮漚,遙想蘭亭醉筆,羲之何等風(fēng)流,孰料兩年后托病辭官,退居山林。