(1) 二為漢代人<]，最具體的景象都呈現(xiàn)在歷史留存下來的畫像石和畫像磚上。

(7) 本文就漢代人的靈魂觀念，生死觀念以及世俗的幸福觀念三個方面考察其中蘊涵的終極精神。

(8) 漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。

(9) 漢代人的國家意識，對中國后世有深遠的影響。

(10) 它是漢代人祈求長生，祈福攘災，表達美好愿望的一種方式。

(11) 碑文的最初功能僅在于記錄死者的姓名，隨著漢代人對“立功、立德、立名”的追求，碑文又出現(xiàn)了“頌德”的功能。

(12) 漢代人說文帝“帥以節(jié)儉”“寒心銷志,不明求衣”“戰(zhàn)戰(zhàn)溧溧,恐事之不終”,是說他崇尚節(jié)儉、謙虛謹慎、兢兢業(yè)業(yè)。

(13) 通過分析經(jīng)學大師鄭玄“三禮”釋樂內(nèi)容，不但能揭示鄭玄本人的注經(jīng)特點，還從一個側(cè)面反映了漢代人對周代禮樂文明的承繼和認識。

(14) 對漢畫像石中鳥魚組合圖像的分類研究，有助于我們更全面的解析鳥魚組合圖像的本來意義，并且更加深入的了解漢代人的狀態(tài)和生活狀態(tài)。

(15) 專家們也只能根據(jù)漢末的山東碑刻,比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》等,去揣摩漢代人怎么寫字。