(1) 他畢恭畢敬地把那帆布包遞給我,似乎那包是件圣物.

(2) 免罪罰通常以崇拜圣物、從事一些宗教活動(dòng)或施舍錢(qián)物為條件.

(3) 路德曾抨擊腓特烈保存在維藤貝格的圣物.

(4) 原為熱那亞方濟(jì)會(huì)修士，通過(guò)買(mǎi)賣(mài)圣職圣物和收取高額稅收而使家庭和教廷國(guó)致富。

(5) 他們的弟兄肋未人，掌管天主殿內(nèi)的府庫(kù)，及圣物的府庫(kù)。

(6) 不過(guò)，緬甸得到的卻是一份特殊的禮物：一顆被視為圣物的佛牙舍利。

(7) 又是誰(shuí)偷梁換柱，把精工堆滿(mǎn)圣骨盒和圣物盒的那峨特式古老祭壇去掉，換上了刻著天使頭像和云彩的那口笨重的大理石棺材，仿佛是圣恩谷教堂或殘老軍人院的一個(gè)零散的樣品？

(8) 你藐視了我的圣物,干犯了我的安息日.

(9) 我守喪的時(shí)候，沒(méi)有吃這圣物。不潔凈的時(shí)候，也沒(méi)有拿出來(lái)，又沒(méi)有為死人送去。

(10) 這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔(dān)當(dāng)干犯圣物條例的罪孽；這圣物是以色列人在一切的圣禮物上所分別為圣的。

(11) 這件玲瓏精致的銀盒應(yīng)是藏傳佛教噶舉派的圣物。

(12) 秦浪奇道:“所為的圣物至寶就是像天魔璽一樣?”。

(13) 秦塵化身百丈高大的云霄巨人,為尋出圣物,搬山卸嶺,竟然就開(kāi)始在此地?fù)芡?巨大的手掌一下沒(méi)入山中,一挖便是一大堆土石被掀開(kāi)。

(14) 有著改天換地神跡威能的傳說(shuō)圣物!三者相互交錯(cuò)而誕生的激烈碰撞……

(15) 苗鼓是苗家供奉的圣物,是苗族部落的象征,苗族從黃河到西南群山大遷徒的路上,什么東西都丟下,卻仍保留著一面鼓。

(16) 江西的圣物瞬間變邪物,而在江西還有下一個(gè)皇陵,傳說(shuō)在里面鎮(zhèn)壓著可以和神叫陣的東西,那東西肯定不能惹,但是不盜那個(gè)皇陵也不行。

(17) 后遺留下來(lái)并被魔宗視為無(wú)上圣物而代代相承,更唯本門(mén)宗主外不可獲之。

(18) 然血無(wú)垢有狼族圣物在手,妖力更是源源不竭,如汪洋大海,泉涌不斷。

(19) 后來(lái)劉秀建立了東漢,于是老百姓視麥草為祈福迎祥的圣物,遂制作麥草畫(huà),供奉朝廷。

(20) 如此圣物掛在墻頭,卻沒(méi)有一個(gè)人分出愜心來(lái)品味它,因?yàn)榇蠹业男乃即丝潭己軓?fù)雜;對(duì)于老人,對(duì)于自己,對(duì)于其他,皆都在認(rèn)真的思索。

(21) 佛頂骨舍利供奉大典期間,大穹頂“袈裟護(hù)圣物”和小穹頂“蓮花托珍寶”的文化寓意,得到了佛教界、文化界專(zhuān)家學(xué)者的高度認(rèn)可。

(22) 圓形的屋頂結(jié)構(gòu)內(nèi)部呈現(xiàn)的是拜占庭殉道廟的風(fēng)格，一個(gè)適合居住和供奉圣物的場(chǎng)所，也是中東古拜占庭藝術(shù)文化中的瑰寶。

(23) 然而，如果我們假設(shè)艾果并不確定‘葛拉達(dá)’在自己手上，因?yàn)樗麖膩?lái)不曾打開(kāi)圣物盒一探究竟……翁貝托·埃科

(24) 一無(wú)名侍馬童，陪同少主遠(yuǎn)行遭遇上古山脈中古妖，逼入絕境，卻絕路逢生，獲得上古大神，破滅所化圣物。

(25) 就在這時(shí),眼前人影一花,魏忠賢高大的身形竟如鬼似魅的出現(xiàn)在自己身前三尺之外,悠然道:佛門(mén)圣物的功效果然非同小可,這就更促使本座決心取你性命了。

(26) 不錯(cuò),普天之下能有一天一地的法寶不多,而能有充裕的靈氣,并且具備極其特殊能力的法寶,世間絕無(wú)僅有,只有超圣物道虛一樣。

(27) 武破穹喝聲一落,八人手印翻飛,念念有詞,另七人圍繞著武破穹,身影重重疊疊,仿若真的合為一體,化作一人,共抗圣物。

(28) 林林的家人找到當(dāng)時(shí)出警的北鐵門(mén)派出所,才知道恩人是蔡文忠,又查114找到了蔡文忠所在的文圣房管所弘圣物業(yè)管理中心的電話(huà),終于找到恩人。

(29) 同樣從未示人的還有玄奘從印度取經(jīng)回國(guó)時(shí),刻在當(dāng)?shù)刎惾~樹(shù)樹(shù)葉上的梵文經(jīng)書(shū)——《貝葉經(jīng)》,佛家視它和舍利子為圣物。