1. 在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無(wú)他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。

2. 在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊無(wú)他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。

3. 在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)，艱苦困難即此一條生命上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭捕擊外無(wú)他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。

4. 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

5. 即此羨閑逸，悵然吟式微。

6. 內(nèi)塔尼亞胡給人一種感覺(jué)即此事尚不急迫，他暗示，不管巴勒斯坦和其他國(guó)家怎樣大發(fā)雷霆，以色列都能抵擋得住。

7. 因?yàn)橛幸粋�(gè)形式的知覺(jué)性，即此形式的生命。

8. 吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自從遇汝以來(lái)，常念天下有情人都成眷屬。林覺(jué)民

9. 能排除此量愈多,即此位置估測(cè)的信心度就愈高.

10. 投我以桃。報(bào)之以李。即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也。而惡人者必見(jiàn)惡也。墨子

11. 吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。林覺(jué)民

12. 裂紋舌形還可見(jiàn)于一些健康人,可自幼即此舌像。

13. 后被譽(yù)為廬陽(yáng)八景之一的“教弩松蔭”即此。

14. 世傳蓬菜仙島,備諸靈異,其即此是歟?自已歷申,為時(shí)最久,千態(tài)萬(wàn)狀,未易彈述。

15. 巢,漢居巢縣也,古巢伯之國(guó),湯放桀于南巢,即此也。

16. 蟾光終日照西州,即此便是藥之根。

17. ,高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之?dāng)厣?em>即此劍。

18. 濯纓濯足人自取,即此依稀到淪浪。

19. 這幅圖卷是用極為濃重的色彩，以強(qiáng)烈的紅綠對(duì)比的手法畫(huà)出來(lái)的，例子不勝枚舉，即此一斑，也能窺見(jiàn)色彩在詩(shī)人筆下可以產(chǎn)生何等神奇的魅力了。

20. 工業(yè)文明衰落、生態(tài)文明萌起已成為全球性主題，芒福德即此大潮最早的推動(dòng)者。

21. 另外，他充分利用復(fù)制細(xì)化自身的分形學(xué)，結(jié)構(gòu)學(xué)，西蘭花的結(jié)構(gòu)即此理。

22. 般若為神咒,能除五蘊(yùn)疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無(wú)盡,八識(shí)有神威,心燈明法界,即此是菩提。

23. 意映卿卿如晤:吾今以此書(shū)與汝永別矣!……吾至愛(ài)汝!即此愛(ài)汝一念,使吾勇于就死也!可惜影片水準(zhǔn)不夠。

24. 他評(píng)論戴氏之學(xué)“體大思精,《原善》、《孟子字義疏證》兩書(shū),語(yǔ)極簡(jiǎn)而義極豐,殆于一字一金”,“謂東原即此二書(shū),自足千古。