1. 武當(dāng)山處于中國(guó)腹地，方圓四百里，高險(xiǎn)幽深，飛云蕩?kù)F，磅礴處勢(shì)若飛龍走天際；靈秀處美似玉女下凡來(lái)，被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。

2. 武當(dāng)山神奇的自然景觀(guān)和豐富的人文景觀(guān)融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的武當(dāng)山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……

3. 武當(dāng)派，少林派，不如吃個(gè)蘋(píng)果派；日月教，全真教，不如睡個(gè)大懶覺(jué)；降龍掌，銷(xiāo)魂掌，不如電腦旁放盆仙人掌；總之，我要你吃好、睡好、皮膚好！

4. 武當(dāng)山用他氣象萬(wàn)千的景色一次又一次的挽留住了我。

5. 武當(dāng)派，少林派，不如吃個(gè)蘋(píng)果派；日月教，全真教，不如睡個(gè)大懶覺(jué)；降龍掌，銷(xiāo)魂掌，不如電腦旁放仙人掌�？傊�，我要你吃好、睡好、皮膚好，什么都好。

6. 武當(dāng)派，少林派，不如吃個(gè)蘋(píng)果派；日月教，全真教，不如睡個(gè)大懶覺(jué)；降龍掌，銷(xiāo)魂掌，不如養(yǎng)盆仙人掌；總之，你好我好大家好。

7. 東邪西毒，武當(dāng)復(fù)活；南帝北丐，無(wú)極復(fù)活；東成西就，隨緣復(fù)活；萍蹤俠影，正義復(fù)活；舉案齊眉，婦唱夫和；百福祥和，愿你快樂(lè)。

8. 建安七子個(gè)個(gè)才氣，竹林七賢個(gè)個(gè)骨氣，武當(dāng)七俠個(gè)個(gè)仗義，七一齊心，感謝黨的好兒女，在災(zāi)難面前無(wú)比英勇豪氣，我們軍民萬(wàn)眾一心，中國(guó)必鑄新輝煌！

9. 武當(dāng)山各主要宮殿均建有龍虎殿，供奉青龍白虎，以渲染朝拜真武的臨前威儀。

10. 皇帝就申令在武當(dāng)山建此廟觀(guān)，按這位道人的名號(hào)賜封為“泰常觀(guān)”，以示后人銘刻。

11. 湖北谷城縣觀(guān)音坪地區(qū)推覆構(gòu)造為武當(dāng)山巨型推覆構(gòu)造的一部分。

12. 武當(dāng)山內(nèi)家功，為祖師爺張三豐所創(chuàng)。以桶子功、千斤墜、五毒手為獨(dú)門(mén)功夫，自宋代秘傳至今。

13. 隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,來(lái)武當(dāng)山金頂?shù)挠慰瓦B年遞增.

14. 他是成都青城山武當(dāng)派第五十三代掌門(mén)人.

15. 在靖難之役后，武當(dāng)山皇家廟觀(guān)，成為永樂(lè)皇帝大修文治的重要措施。

16. 武當(dāng)山道教學(xué)院是由湖北省道教協(xié)會(huì)主辦的，由武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)承辦的一所三年制道教大專(zhuān)學(xué)校。

17. 解讀該聯(lián)語(yǔ)，對(duì)于闡揚(yáng)武當(dāng)文化具有現(xiàn)實(shí)的意義。

18. 在武當(dāng)山,黃龍洞是和武當(dāng)?shù)澜提t(yī)藥聯(lián)系在一起的.

19. 通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳集整理，結(jié)合巴人在武當(dāng)山地區(qū)的活動(dòng)歷史記載，我們對(duì)“巴渝舞”與武當(dāng)山的關(guān)系進(jìn)行了研究。

20. 本文對(duì)其中關(guān)于武當(dāng)山得名認(rèn)識(shí)上的偏差予以了駁正，并對(duì)明成祖大力營(yíng)建武當(dāng)山的深層次原因作了深入探討。

21. 用這口氣煉神還虛吧。解脫得道，元寂永恒，一直是武當(dāng)修道的愿望。提升這一口氣達(dá)到你這一生追求的境地。別放下，浪費(fèi)到我身上。李安

22. 第二部分是關(guān)于武當(dāng)山口頭文學(xué)對(duì)白蓮教傳承情況的調(diào)查報(bào)告。

23. 遠(yuǎn)處，只見(jiàn)一位老爺爺正在舞劍。他身著白色的褂子，須發(fā)皆白，眼角和嘴角邊伸出了幾條皺紋，但卻滿(mǎn)面紅光。他背不駝，眼不花，真有福武當(dāng)劍手的架勢(shì)。

24. 英姿：一個(gè)年過(guò)七旬的老爺爺正在舞劍。他須發(fā)皆白，禿頭頂，眼角和嘴的兩邊均勻伸展地出幾條深深的皺紋，但卻滿(mǎn)面紅光。他背不駝，眼不花，看上去真有一副武當(dāng)劍手的架式。

25. 你已不在童年的江湖，可是童年的江湖依然流傳著你響亮的名號(hào)--“武當(dāng)”大俠！因?yàn)槟憧偸俏嬷�尿濕的褲襠向教室外跑去！可愛(ài)的大俠，兒童節(jié)快樂(lè)！

26. 期末考試填空題，問(wèn)“李清照是___派的詞人”，我實(shí)在不知道就寫(xiě)了個(gè)武當(dāng)派。卷子發(fā)下來(lái)的時(shí)候老師說(shuō)有個(gè)學(xué)生的答案必須得請(qǐng)他家長(zhǎng)來(lái)看看！我想我完蛋了，結(jié)果是同桌被請(qǐng)家長(zhǎng)了，因?yàn)樗�的答案是“蛋黃派”。

27. 玄帝宮位于云臺(tái)山主峰茱萸峰頂，被道教信徒稱(chēng)為“北頂”，和武當(dāng)山“南頂”之稱(chēng)相對(duì)應(yīng)。

28. 之后，拳術(shù)發(fā)展為外內(nèi)兩家：外家是以達(dá)摩禪師為祖的少林派，內(nèi)家是以張三豐為祖的武當(dāng)派。

29. 巖燒店的煙味彌漫隔壁是國(guó)術(shù)館，店里面的媽媽桑茶道有三段，教拳腳武術(shù)的老板練鐵沙掌耍楊家槍?zhuān)�硬底子功夫最擅長(zhǎng)還會(huì)金鐘罩鐵步衫，他們兒子我慣從小就耳濡目染，什么刀槍跟棍棒我都耍的有模有樣，什么兵器最喜歡雙截棍柔中帶剛，想要去河南嵩山學(xué)少林跟武當(dāng)。方文山

30. 榔梅不僅甘甜可口，且能治疾延壽，皇帝還下旨對(duì)榔梅樹(shù)進(jìn)行保護(hù)，將果實(shí)作為貢品和禁果，由武當(dāng)道士每一年楚子尋夢(mèng)園供獻(xiàn)。

31. 貧道脫離塵世,現(xiàn)在在武當(dāng)山隱居.

32. 對(duì)不同產(chǎn)地、不同農(nóng)家品種的武當(dāng)玉蘭及嫁接品種進(jìn)行了詳細(xì)的形態(tài)組織學(xué)對(duì)比研究，找出了它們?cè)谒幉男誀詈徒M織構(gòu)造上的主要鑒別特征。

33. 黃龍洞位于通往武當(dāng)金頂?shù)墓派竦郎?

34. 有健存危崖上的古石殿……是武當(dāng)山主要的旅游區(qū)，游人至此，無(wú)不交口稱(chēng)絕！

35. 拜王通圣道長(zhǎng)為師，同時(shí)也得到武當(dāng)南宗掌門(mén)人王通和的真?zhèn)鳌?/p>

36. 但也就在這時(shí)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹(shù)叢中，這就是建在武當(dāng)神道上的朝天宮。

37. 一直來(lái)到了武當(dāng)山的紫霄宮了，哇，這里非常多的雪��！

38. 藍(lán)色調(diào)本身令人心靜氣,武當(dāng)群山環(huán)抱之中,太極湖霧靄蒙蒙,一條越水而過(guò)的公路仿若出自天工之手,與大自然融為一體[武當(dāng)造句]。

39. 荊楚網(wǎng)消息(通訊員熊云霞)9月17日上午,茅箭區(qū)武當(dāng)武術(shù)進(jìn)社區(qū)展演活動(dòng)在市文化廣場(chǎng)舉行,來(lái)自茅箭區(qū)的16支代表隊(duì)展示了三個(gè)月來(lái)的練成果。

40. 畫(huà)得快的時(shí)候,文不加點(diǎn)如行云流水;畫(huà)得慢的時(shí)候,遲緩沉重如武當(dāng)太極。

41. 張無(wú)忌小時(shí)被鹿杖客一掌拍中,寒毒散入五臟六腑,雖經(jīng)張三豐及武當(dāng)諸俠輸入純陽(yáng)內(nèi)力相援,又經(jīng)碟谷醫(yī)仙胡青牛全力施救,仍無(wú)法驅(qū)盡寒毒,性命危殆。

42. 老板說(shuō)這羊肉湯的羊肉來(lái)自武當(dāng)山腳下農(nóng)家喂養(yǎng)的兩歲馬頭羊,無(wú)角,吃天然水草長(zhǎng)成。

43. 桔鄉(xiāng)行武當(dāng)蜜桔義賣(mài)會(huì)”在丹江口市右岸新城均州老街舉行。

44. 有勞諸位同道駕臨武當(dāng),我已吩咐膳房為各位準(zhǔn)備下齋飯,諸位鞍馬勞頓,還請(qǐng)用飯后早些休息吧!

45. 武當(dāng)弟子梁石匠為尋找二師兄，與兩個(gè)女兒劍虹，山雀來(lái)到了武當(dāng)山下的一個(gè)小鎮(zhèn)上。

46. 按照武當(dāng)山特區(qū)規(guī)劃建設(shè)局武建局函。

47. 至于其余兩派加起來(lái)這次的誅討武當(dāng)的大軍一共四萬(wàn)多人。

48. 這神農(nóng)架林區(qū)位于湖北省西部邊陲,東與湖北省保康縣接壤,西與重慶市巫山縣毗鄰,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且武當(dāng),總面積3253方公里。

49. 莫?dú)?本門(mén)源于南宋孫寂然祖師,與武當(dāng)山五龍觀(guān)同為上清派。

50. 這一次,看在武當(dāng)派諸位道友的面上,我只是對(duì)這個(gè)口出不遜的華山白癡,略施懲罰,若是再有下一次,就直接收尸吧!

51. 現(xiàn)存建設(shè)年代最早的,是建于元朝泰定元年的武當(dāng)山天津橋。

52. 孫祿堂先生悉此事,即推薦形意拳教授高振東為中央國(guó)術(shù)館武當(dāng)門(mén)代理門(mén)長(zhǎng),掛冠而去,至江蘇國(guó)術(shù)館任教務(wù)長(zhǎng),表示與澄甫公處于等地位。

53. 如果江少俠俠肝義膽,多為江湖做好事,老朽手上這本《武當(dāng)九陽(yáng)功》必將雙手奉上。

54. 這一句可是誅心之論,處理不好足以讓靈鷲寺武當(dāng)山和嵩山的關(guān)系見(jiàn)惡。

55. 王常月廣授度牒,還長(zhǎng)途跋涉到江蘇茅山,湖北武當(dāng)山傳戒,于是,龍門(mén)風(fēng)教遍于天下。

56. 后來(lái)的華北19兵團(tuán)司令楊成武當(dāng)時(shí)不過(guò)是個(gè)團(tuán)政委,還有許多后來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵團(tuán)司令,開(kāi)國(guó)后的上將,當(dāng)時(shí)不過(guò)是團(tuán)級(jí)干部,如黃永勝、韓先楚等。

57. 而看看武當(dāng),就這么幾間小破房,靠著一個(gè)玄岳門(mén),就有了如此收入,實(shí)在是驚人。

58. 日,宜君縣太極養(yǎng)生會(huì)館掛牌成立,業(yè)主的身份驚人,居然是武當(dāng)16代傳人喬資坤。

59. 武當(dāng)山風(fēng)光旖旎,山川秀美,靈氣充裕,為中國(guó)道教圣地。

60. 這一集合,熊飛飛才發(fā)現(xiàn)武當(dāng)弟子人數(shù)之多,只見(jiàn)四面八方人影攢動(dòng),百川歸海一般匯集到寬闊的道場(chǎng)上,密密麻麻全是人。

61. 放心吧!普光是少林寺的敗類(lèi),遙賜乃武當(dāng)叛徒,空有一身武功,吠非其主,不足為懼。

62. 武當(dāng)的古松道長(zhǎng)被人無(wú)緣無(wú)故的割斷了咽喉,少林的智通方丈被人取下了首級(jí),這兩起轟動(dòng)江湖的命案現(xiàn)場(chǎng)都留下了楚留香的作案痕跡。

63. 那太和山,指的便是湖北武當(dāng)山,端的是名播四海,素為文人騷客尋幽訪(fǎng)勝之地。

64. (見(jiàn)梁羽生《武當(dāng)一劍》)按杜蘅是一種多年生草本植物,可以入藥,有散寒止咳,祛風(fēng)止痛之效,并無(wú)麻醉作用。

65. 沒(méi)有這八卦銅牌,就無(wú)法調(diào)動(dòng)武當(dāng)道派積累的巨額資金和各種資源,就算成為了掌門(mén),也是名不正,言不順。

66. 他這番話(huà)先將眾人的口堵住了,聲明在先,今日乃壽誕吉期,倘若有人提起謝遜和龍門(mén)鏢局之事,便是存心和武當(dāng)派為敵。

67. 一場(chǎng)不期而至的大雨澆散了昨天觀(guān)看武當(dāng)國(guó)術(shù)表演的人群,一場(chǎng)不期而至的大雨讓我對(duì)道家文化“克已復(fù)禮”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

68. 600年前一個(gè)瑞雪飄飄的清晨,一陣噠噠的馬蹄聲喚醒了八百里武當(dāng)的寂靜,督建武當(dāng)山皇家道場(chǎng)的總提調(diào)官沐昕奉旨而來(lái)。（高考升學(xué)網(wǎng)整理）

69. 武當(dāng)三俠俞岱巖、六俠殷梨亭都曾犯在金剛門(mén)傳人手中,被用大力金剛指捏斷全身骨骼,成了廢人。

70. 花千樹(shù)就任幫主以來(lái)勵(lì)精圖治,丐幫日益興旺發(fā)達(dá),已同武林中公認(rèn)的泰山北斗少林和武當(dāng)并駕齊驅(qū)。

71. ?韋一笑青袍,布履,容顏依舊,似這類(lèi)急奔在他而言已是家常便飯,是以呼吸仍甚均勻,武當(dāng)諸人大是嘆服,蝠王輕功獨(dú)步海內(nèi),確然名下無(wú)虛。

72. 他聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人的名字,樓滿(mǎn)風(fēng)是十年來(lái)江南后起之秀中最為出類(lèi)拔萃者之一,他是武當(dāng)派弟子,身兼武當(dāng)、峨嵋、樓家等各派之長(zhǎng),從他的身手看來(lái)果然是名下無(wú)虛。

73. 貧道武當(dāng)清云,請(qǐng)問(wèn)衛(wèi)凈堯都統(tǒng)大人可在?

74. 武當(dāng)弟子宋子都拜見(jiàn)江老前輩,祝江老前輩榴花獻(xiàn)瑞,天保九如!

75. 武當(dāng)‘五鳴劍’之子秋恃閣初入江湖,險(xiǎn)象環(huán)生,巧修太極劍式,雖未武功蓋世,但得天時(shí)地利,奇救中華命脈。

76. 在這里,紅花會(huì)總舵主陳家洛學(xué)會(huì)了“庖丁神掌”;在這里,流傳著一個(gè)美麗的西域奇女子瑪米爾的傳說(shuō);在這里,武當(dāng)派的第一棄徒張召重被俘。

77. 江雨舟對(duì)武當(dāng)道士,已經(jīng)恨入骨髓,聞言身形一駐,兩目向四周。

78. 六大門(mén)派圍攻光明頂,最后只剩下殷天正一人,力抗群眾,鷹爪手抓住了武當(dāng)七俠莫聲谷,立時(shí)松手放人,這是何等氣概。

79. 昨日,武當(dāng)山飄起鵝毛大雪,張紀(jì)中及唐僧“師徒四人”雄赳赳地站在雪地上,向全國(guó)媒體講述新西游到底有多與眾不同。

80. 司馬武當(dāng)在書(shū)藝道路上,不趕浪頭,不追風(fēng)頭,不爭(zhēng)彩頭,始終如一地堅(jiān)持臨帖,苦練基本功。

81. 五朵山素有北頂之稱(chēng),與武當(dāng)山南頂遙相呼應(yīng),被譽(yù)為“中原第一靈水福地”。

82. 子牧道兄蒞臨武當(dāng)山,貧道真是有失遠(yuǎn)迎。

83. 對(duì)于在武當(dāng)年輕一輩中意氣風(fēng)發(fā)的洛云來(lái)講,能做出這樣的退讓,簡(jiǎn)直就是亙古奇聞。

84. 據(jù)史料記載,武當(dāng)山道士魯大宥由北方訪(fǎng)全真道歸,與汪真常在武當(dāng)山傳全真教法,度弟子百余人,再由弟子傳入三鎮(zhèn),從此武漢地區(qū)開(kāi)始有全真道活動(dòng)。

85. 也合當(dāng)走運(yùn),自己來(lái)此后,碰見(jiàn)的第一個(gè)人竟是名馳天下的武當(dāng)大俠宋遠(yuǎn)橋。

86. 武當(dāng)七絕中的玄玉八重功的最高境界,在周天宗手中重演,白玉無(wú)瑕,生生不息。

87. 我叫小白,號(hào)玉璣子,武當(dāng)七俠宋遠(yuǎn)橋弟子,帶大家熟悉此次觀(guān)光路線(xiàn)。

88. 寺廟建于明永樂(lè)十一年(公元1413年),比北京故宮(天安門(mén))早七年,比湖北武當(dāng)山金殿早四年,比四川峨眉山圖庫(kù)的仙峰寺與報(bào)國(guó)寺更是早建一百多年。

89. 身處武當(dāng),幾乎仍能感受到當(dāng)年張三豐嫡傳弟子武當(dāng)七俠威震江湖的痕跡,和少林同樣,在解劍池邊必會(huì)感同身受。

90. 站在一邊的武當(dāng)掌門(mén)天璣子憤怒的說(shuō)道。

91. 至此,參加決賽的五人終于塵埃落定,分別是武當(dāng)的西風(fēng)道長(zhǎng)和馬超,少林的圓活和尚,西北振威鏢局的邱莽以及江湖上來(lái)去無(wú)蹤的沙展。

92. 晚輩不敢,武當(dāng)六俠中弟子的功夫最不濟(jì),弟子自小愚鈍,可是我相信勤能補(bǔ)拙,所以我日里比他們更努力!

93. 取得了諸如“直角石”和“馬氏螺”、“恐龍化石”、“古生物化石”、“猿人化石”等一些重要發(fā)現(xiàn),有力地證明武當(dāng)山曾是人類(lèi)起源的搖籃之一。

94. 峨眉位于四川樂(lè)山境內(nèi),與武當(dāng)山相距不下千里,幾人曉行夜宿,也不稍作停留,但仍是半月有余方才趕到樂(lè)山縣境內(nèi)。

95. 知道了,師傅,徒弟一定會(huì)謹(jǐn)記武當(dāng)派的規(guī)矩,不會(huì)出去為非作惡。

96. 雖然這蒙面人的功力在趙雷之上,但武當(dāng)武學(xué)本就擅長(zhǎng)以柔克剛、以弱制強(qiáng),何況論及招式的精妙或搏斗的經(jīng)驗(yàn),兩世為人的趙雷還要在對(duì)手之上。

97. 像上次暑假里他去武當(dāng)山游玩時(shí),還淘到了一本最正宗的道家太極拳譜,并從中受到啟發(fā),將自己所練的勾漏手完善于至臻。

98. 峨眉派與少林、武當(dāng)共為中土武功的三大宗,也是一個(gè)范圍很廣泛的門(mén)派,尤其在西南一帶很有勢(shì)力,可說(shuō)是獨(dú)占鰲頭。(高考升學(xué)網(wǎng) )

99. 逍遙子不知道幾個(gè)武當(dāng)派弟子此行的目的,但是自己和武當(dāng)派深有大仇,還是見(jiàn)機(jī)行事為妙。

100. 即便是五十年來(lái)隱隱然已可與少林派分庭抗禮的武當(dāng)派的創(chuàng)派祖師張三豐,追本溯源也是系出少林,因?yàn)樗�的師父正是百年前坐化的一代奇僧覺(jué)遠(yuǎn)大師。

101. 西門(mén)世家自然會(huì)鋤強(qiáng)扶弱,我武當(dāng)一脈只是來(lái)為吳幫主效些鞍馬之勞!

102. 他隱于武當(dāng)山九室?guī)r,移華山云臺(tái)觀(guān)。

103. 、隆侯張信等率30萬(wàn)眾進(jìn)駐武當(dāng)山,以14年之功,興建武當(dāng)宮殿,形成9宮8觀(guān)、30庵堂、72巖廟、39座橋梁的巨大工程,構(gòu)成龐大的道教建筑群。

104. 劇中,楊怡與元秋的母女檔因?yàn)槊袼蕹鲎屖录�而斗智斗�?“上武當(dāng)山”和太極元素也給劇迷帶來(lái)了不少新鮮感。

105. 不過(guò)他的筋骨奇佳,是武當(dāng)所有弟子當(dāng)中百年難遇的一個(gè)修真苗子。

106. 唯有武當(dāng),少林歷經(jīng)幾百年而不衰,歷久彌新。

107. 家父乃是武當(dāng)派的俗家弟子,我這就回反家中,將此事告知家父,讓他召集人手,弛緩武當(dāng)。

108. 武當(dāng)山上風(fēng)起云涌,江湖異士覆雨翻云。

109. 武當(dāng)四真人一齊抬頭,只見(jiàn)明月當(dāng)空,一個(gè)白影飄飄蕩蕩,分花拂柳而來(lái),有若御風(fēng)飛行,倏忽之間便飄入圈中,卻是一個(gè)白衣蒙面女子。

110. 遍觀(guān)全書(shū),能稱(chēng)得上‘俠義’的只剩下武當(dāng)一派,后來(lái)實(shí)力雖隱隱可以和少林分庭抗禮,但始終沒(méi)有膨脹的野心。

111. 我們佩服武當(dāng)派的武功確是名下無(wú)虛。

112. 人們有理由期待,承載數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的武當(dāng)仙山,將借這一池浩蕩無(wú)際而又溫潤(rùn)澈透的太極湖水,滌蕩心塵,播灑世界,撫慰現(xiàn)代人浮躁不安的心靈。

113. 為了更具權(quán)威性,主辦方邀請(qǐng)了許多在武林中頗具影響力的人物出任顧問(wèn),武當(dāng)嫡傳弟子陳永霞就是其中一位。

114. 乃是自己幾年之前離開(kāi)武當(dāng)時(shí)先師賜的劍,劍通體素白,劍身偶爾流露出青光,刃如華霜,舞動(dòng)則流風(fēng)回雪,靜放則清涼雅素。

115. 中國(guó)武術(shù)至少有七大拳系,即少林、武當(dāng)、峨眉、南拳、太級(jí)、形意、八卦。

116. 五朵山素有北頂之稱(chēng),與武當(dāng)山的南頂遙相呼應(yīng),被譽(yù)為“中原第一靈水福地”,積淀了深厚的道教文化。

117. 自從武當(dāng)四皓來(lái)此講過(guò)你的事兒后,她一直嚷著要見(jiàn)你,以她現(xiàn)有的武功,年輕一輩中極少有人能與她相匹配的,我們不能看著她丫角終老吧。

118. 上述這一段,乃令狐沖與少林寺方證大師、武當(dāng)派沖虛道長(zhǎng)密會(huì)時(shí),由方證與沖虛訴說(shuō)。

119. 九爺,貧道幼年沖犯了歲星,所以舍棄千金之家,披發(fā)入山,訪(fǎng)明師于武當(dāng),窺道教之精妙,如今已三百年矣!上通天宮,下達(dá)人情,貧道無(wú)所不曉。

120. 他的內(nèi)功不高,但畢竟自少林和武當(dāng)兩大名門(mén),耳聞目染之下,見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)勝常人。

121. 武當(dāng)祖師張三豐的三弟子俞岱巖奉師命令下山扶弱濟(jì)貧,卻不慎卷入到海鹽幫與海沙派搶奪屠龍刀的爭(zhēng)戰(zhàn)中,遭人暗算致殘。

122. 粗帆布、細(xì)紡布到綢緞道袍的演變是武當(dāng)門(mén)派歷練的體現(xiàn)。

123. 登臨武當(dāng)山絕頂,千山萬(wàn)壑盡收眼底,清風(fēng)送爽,玉宇澄清,飄飄欲仙之感,則油然……

124. 武當(dāng)妹妹長(zhǎng)春觀(guān)舞拳撫琴演真功。

125. 南方武當(dāng)山,一位承前啟后的道長(zhǎng),將太極神劍進(jìn)行了改良,使之成為立于不敗的絕學(xué),威震南方,而這位道長(zhǎng)就是沖虛的師叔殷融陽(yáng)。

126. 當(dāng)然不算,那為何沖虛道長(zhǎng)和方證大師還要竭力破壞,當(dāng)然是為了保證少林和武當(dāng)獨(dú)霸江湖的格局。

127. 陳家在咸寧市通山縣,由于路途遙遠(yuǎn),盛業(yè)武當(dāng)晚只趕到咸寧。

128. 其間,重慶路、天津路、武當(dāng)路、許白路、東風(fēng)大道、賽武當(dāng)路、十兩路、十堰南部循環(huán)路等一批重點(diǎn)交通項(xiàng)目,串起顧家崗中心區(qū)與其他城市功能區(qū)。

129. 鄖西當(dāng)?shù)氐?em>武當(dāng)紅干紅葡萄酒、板橋豆干、馬頭羊湯罐頭等俏銷(xiāo)。

130. ‘外間傳聞張四俠智計(jì)過(guò)人,是武當(dāng)派的智多星,果然名下無(wú)虛。

131. 松溪內(nèi)家拳傳說(shuō)源于武當(dāng)遇真宮三豐祖師脈系,明朝盛行于浙江寧波四明山一帶,時(shí)有技擊家張松溪為最著,故亦有以名立派,稱(chēng)之為松溪內(nèi)家拳者。

132. 梅花山莊、九宮山道場(chǎng)一時(shí)間成藏污納垢之所,自詡武林正派的人士匍匐于李志鴻腳下,少林武當(dāng)慘遭浩劫。

133. 武當(dāng)三弟子未攜帶食物,只有跟著吃白食,趙伯仲本有邀客之意,三人自己卻也感到慚愧。

134. 可是,害病的人太多了,靈芝草太少了,為了把所有病人都治好,兄妹倆天天起早睡晚,忍饑受餓,跑遍八百里武當(dāng)山,累得頭發(fā)脹腰發(fā)酸,上氣接不住下氣。

135. 師叔,武當(dāng)掌教張真人百歲大壽在即,武當(dāng)派差人來(lái)信。

136. 當(dāng)時(shí),武當(dāng)山的九宮、九觀(guān)、三十六庵堂、七十二巖廟剛修好,各種寶貝應(yīng)有盡有,就是缺少兩口大鐘。

137. 武當(dāng)山金果欖藥材資源開(kāi)發(fā)利用研究。

138. 武當(dāng)山上小小圖書(shū)管理員，百歲之后轉(zhuǎn)世四象大陸，在這里繼續(xù)尋夢(mèng)，在這里有了自己新的身份，帶著武當(dāng)絕學(xué)，在此地成龍翔之勢(shì)。

139. 武當(dāng)山后山墻壁如刀削般,除個(gè)別地方稍微坦些,內(nèi)功未達(dá)到一定程度是絕對(duì)沒(méi)那個(gè)耐力達(dá)到山頂?shù)摹?/p>

140. 師祖明查暗訪(fǎng),掌握了些許有關(guān)玄教的情況,為叫武當(dāng)一派有所警惕,特手書(shū)一封信函交予玉盤(pán)和玉谷。

141. 那小可就奉陪姑娘玩玩!聽(tīng)說(shuō)姑娘怒拔武當(dāng)派九宮連環(huán)旗,使我欽佩莫名呢。

142. 名聞?dòng)谑?何及偉哉?太岳武當(dāng),源自秦川。

143. 天雄幫柬邀中原武林各大門(mén)派,于中秋節(jié)在藕池山莊比武較技,想一舉殲滅少林、武當(dāng)等赴約,挫敗陸天雄陰謀,為中原武林消弭一場(chǎng)大災(zāi)。

144. 司馬武當(dāng)的書(shū)藝神采煥然,意象瑰美。

145. 武當(dāng)玄武派的內(nèi)家拳馳名中外,武當(dāng)?shù)廊砸孕逕�、武術(shù)而著稱(chēng)于世。

146. 敢情他對(duì)紀(jì)曉芙也沒(méi)什么真愛(ài),估計(jì)還為她失身明教淫魔,辱沒(méi)自己武當(dāng)七俠名聲而不快了。

147. 每個(gè)門(mén)派都被許諸逛蕩了一圈,倒是有些大派在鬧騰,不過(guò)武當(dāng)倒好,十年了,從沒(méi)哪個(gè)道士說(shuō)想要拿回治世玄岳匾額。

148. 少林低頭、武當(dāng)跪服、解散拳聯(lián)、吞并劍協(xié),從此天大地大、峨嵋最大!武林百門(mén)朝拜、萬(wàn)流歸宗,峨嵋十首座之名流傳千古、永垂不朽……

149. 每一個(gè)武當(dāng)弟子開(kāi)始欣喜看到他們抱石師叔的弟子果然不同凡響,一出手就把連闖四關(guān)的八荒傅門(mén)子弟打得只有招架之功,沒(méi)有還手之力。

150. 又一年后,武當(dāng)的太清道長(zhǎng)證明了“七羅漢陣”仍不是最優(yōu)的七人陣法,并提出了設(shè)計(jì)更高效的陣法的三個(gè)指導(dǎo)定理。