（1）如今歐風(fēng)東漸,嗜于物欲者,謂將古代道德學(xué)說(shuō)行之于今日人與人之間,即認(rèn)為作道德之奴隸;若操諸政治,即認(rèn)為愚民政策,高唱個(gè)性自由意志之發(fā)展。

（2）若說(shuō)眼鏡、手杖是歐風(fēng)東漸,那么折扇的時(shí)尚實(shí)屬華夏文風(fēng)了。

（3）自歐風(fēng)東漸,國(guó)人導(dǎo)致咖啡,咖啡也便盡著了中華文明所認(rèn)同的精力與性格了。

（4）最,為了探訪辛亥前后歐風(fēng)東漸的建筑遺跡,在一個(gè)雨后的下午我?guī)е�我的學(xué)生專門拜訪了它。

（5）白話詩(shī)產(chǎn)生于“五四”時(shí)期歐風(fēng)東漸之際。

（6）既有傳統(tǒng)文化的底子,又有“歐風(fēng)東漸”的浸染。

（7）其時(shí),正逢民國(guó)之初,歐風(fēng)東漸,公立或私立圖書館在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江沿岸尤其是蘇南地區(qū)如雨后春筍涌現(xiàn)。

（8）歐風(fēng)東漸在清末民初的揚(yáng)州成了一種不可抗拒的潮流和時(shí)尚,縱使像周扶九這樣的冥頑人物也被歷史大潮卷了進(jìn)去。

（9）19世紀(jì)末,歐風(fēng)東漸,西醫(yī)逐漸傳入我國(guó)。

（10）建筑上的歐風(fēng)東漸,本來(lái)是國(guó)門開(kāi)放的結(jié)果。

（11）歐風(fēng)東漸,民主義理應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)。

（12）自歐風(fēng)東漸,現(xiàn)代性以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)在中國(guó)登場(chǎng)。

（13）若無(wú)歐風(fēng)東漸,五四運(yùn)動(dòng)何能掀起,孔子怎能打得倒?科學(xué)與民主我們還是太少。

（14）受歐風(fēng)東漸的影響,戊戌變法前,一些有識(shí)之士倡言仿效外國(guó),建立公共圖書機(jī)構(gòu)。

（15）中國(guó)自古以來(lái)以銅為鏡,直到18世紀(jì)歐風(fēng)東漸,達(dá)官貴人才有玻璃制鏡,故用“棟梁”喻之。

（16）博覽會(huì)是的代文明的發(fā)展和代化的產(chǎn)物【高考升學(xué)網(wǎng)】，代中國(guó)博覽會(huì)則是歐風(fēng)東漸的結(jié)果。

（17）這一連串的現(xiàn)象看來(lái)似乎偶然,但是如果深究當(dāng)日歐洲思潮對(duì)東方的影響,這其實(shí)是歐風(fēng)東漸的余波蕩漾。

（18）博物館里就有一支袁世凱時(shí)期的行囊筆,此筆造型有明顯的西洋,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)歐風(fēng)東漸對(duì)中國(guó)文化的影響。

（19）西式桌椅的擺放方式再加上桌腿凳腳上封神榜、牡丹亭等圖樣的徽派滿雕,正是當(dāng)年歐風(fēng)東漸時(shí)的產(chǎn)物。

（20）在一些人眼里,一切外來(lái)的東西,都是歐風(fēng)美雨,都是“敵對(duì)勢(shì)力”;一切舶來(lái)的東西,都是歐風(fēng)東漸,都是“西化”、“分化”。