1 讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。

2 事必專任，乃可貴成；力無他分，乃能就緒。

3 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

4 眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。

5 知之而不信而行之，愈于不知矣，學者須得中道乃可守。

6 宜得大賢智，乃可使處議持焉。

7 殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。

8 竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。

9 我有芍藥之詩，清菊之歌，春草碧色，春水綠波，送君乃可，念之如何？當此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光陰來去，與君之別，思心不絕！

10 苦筍及茗異常佳乃可徑來。懷素

11 如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。湯顯祖

12 凡將舉事，必先意清神，清神意，物乃可正。曾國藩

13 凡誨人者必先自省，知己之學已至，乃可誨人。錢琦

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14 明天如果棒子和實乃可以打得話，我們會好點。

15 師弟能入得本門,真乃可喜可賀啊。

16 竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。

17 如勾踐以西施重寶取悅夫差,乃可轉(zhuǎn)敗為勝。

18 知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。

19 琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。

20 豪杰秉職，國威乃弱；殺生在豪杰，國勢乃竭；豪杰低首，國乃可久。

21 操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。

22 佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

23 古今立國之道，惟在整飭紀綱，修明法度，使內(nèi)外相系，強弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內(nèi)。袁世凱

24 因其所為，且興其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國焉。

25 朝用一方，晚易一劑，詛有當哉?病有見證，有變證，必胸有成竹，乃可施之以方。葉天士

26 金人新造之勢,難與爭鋒,宜訓兵秣馬保疆而已,俟十年乃可。

27 子之問也,至道之精,窈窈冥冥,至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正;必靜必清,無勞爾形,無搖而精,乃可長生。

28 診法常以旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。

29 至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。

30 以養(yǎng)心為主,心動神疲,心定神閑,疲則道隱,閑則道生,胸次浩浩,乃可載道。

31 本千戶乃可汗帥前先鋒,漠北第五勇士,憑借手中一對快錘打遍漠北無敵手,死于錘下兵將無計其數(shù)。

32 再說南郭若是硬要保留雙姓,也可只留一字為名,這樣官府備案以南為姓,他家之內(nèi)乃可以南郭為姓,何苦一定要取個四個字的名字呢?

33 他點點頭,也是喜行于色,高興地說:“嗯!是不錯!我們合練已經(jīng)一月有余,終于領(lǐng)悟出了‘天地合一’的武功精髓,真乃可喜可賀!”。

34 從接下來給廖仲愷的信中,可以看出蔣介石雄心萬丈,他表達了“一年內(nèi)整理廣東,年半以內(nèi)可以準備周到,年半以后乃可向外發(fā)展矣”的愿景。

35 吾與師兄被其迷惑,不能自拔,任由她驅(qū)使,死而無怨,如今想來實乃可笑之極。

36 衰弊窮極,必不得已,然后乃可權(quán)而行之耳。

37 臣奉承詔命,惟力是視,何敢有辭!然湘州經(jīng)蜀寇之馀,民物凋弊,若得之部,比及三年,乃可即戎;茍未及此,雖復灰身,亦無益也【造 句網(wǎng)】。

38 但太子貴比玉葉金枝,大人須要小心提護乃可。

39 狄將軍,天降大任于斯人矣,無需苦心志勞筋骨便垂手可得,真乃可喜可賀!

40 熒感窘乏兮無令詐出,深念遠慮兮勝乃可必。