1、本文從現(xiàn)代心理學(xué)角度考察了唯識(shí)學(xué)之心法八識(shí)所建構(gòu)的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、佛教唯識(shí)論的八識(shí)觀結(jié)構(gòu)與精神分析理論中的三層結(jié)構(gòu)有相同之處。

3、其次，著重分析第六意識(shí)和第八阿賴耶識(shí)在八識(shí)中之地位和作用。

4、最后，依據(jù)前面之分析說明五法與八識(shí)之間的具體關(guān)系。

5、第八識(shí)就在我們心包里,第八識(shí)是暖壽識(shí),心臟這個(gè)地方還是熱的。

6、佛陀在菩提樹下打坐七七四十九天,在禪定中顯現(xiàn)第八識(shí)種子田的反應(yīng),出現(xiàn)死魔,蘊(yùn)魔,煩惱魔,天魔這四魔的境界。

7、通過參禪開悟找到我們的第八識(shí)阿賴耶識(shí)心,然后通過修行凈除阿賴耶識(shí)體內(nèi)的染污種子,并了知這一切種子的差別功能,即是成佛。

8、般若為神咒,能除五蘊(yùn)疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無盡,八識(shí)有神威,心燈明法界,即此是菩提。