(1) 對(duì)五臺(tái)山的寺廟,我只知道一個(gè)大概的情況。

(2) 星期天,我們幾個(gè)意氣相投的同學(xué),準(zhǔn)備到五臺(tái)山去旅游。

(3) 西臨“三晉第一村”頓村溫泉度假村，東望佛教圣地五臺(tái)山。

(4) 五臺(tái)山上有一種鳥，叫做寒號(hào)蟲。

(5) 相傳兩千多年前，文殊菩薩從中國(guó)五臺(tái)山來到尼泊爾，劈山排水，造就了加德滿都河谷。

(6) 五臺(tái)山是全國(guó)唯一的漢傳佛教與藏傳佛教共居一地的佛教名山，金剛神舞是藏傳佛教文化中的一朵奇葩。

(7) 駝梁是連接西柏坡和五臺(tái)山圣地最便捷的中轉(zhuǎn)景區(qū).

(8) 他先來到五臺(tái)山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國(guó)寺看菜園子。

(9) 因此,在五臺(tái)山林區(qū)適度發(fā)展針闊混交林,具有較高的涵養(yǎng)水源效益.

(10) 我曾經(jīng)兩次穿越小五臺(tái)山，被它的險(xiǎn)峻山勢(shì)、奇秀景色所吸引，這是一條有挑戰(zhàn)性的線路。

(11) 繁峙縣歷史悠久,縣位居五臺(tái)山、恒山之間,名勝古跡甚多.

(12) 被打死后，害怕坐牢惡霸鎮(zhèn)關(guān)西（五臺(tái)山造句），魯智深逃到五臺(tái)山他在那里一住寺為僧。

(13) 于是，清涼世界五臺(tái)山就大興土木，筑寺造像。

(14) 五臺(tái)山位于山西省東北部五臺(tái)縣境內(nèi).

(15) 在一個(gè)大的根據(jù)地內(nèi)，例如五臺(tái)山地區(qū)，是在一個(gè)“軍區(qū)”之內(nèi)分為四五個(gè)或更多的“軍分區(qū)”的，每一軍分區(qū)都有獨(dú)立作戰(zhàn)的武裝部隊(duì)。

(16) 以五臺(tái)山南臺(tái)為例，利用生態(tài)位的寬度指數(shù)，研究了草甸種群對(duì)旅游干擾的生態(tài)響應(yīng)。

(17) 該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下.

(18) 馬勃、蕨菜、臺(tái)蘑馳名中外,是五臺(tái)山的主要土特產(chǎn)品.

(19) 前些時(shí)候,我和母親觀覽了五臺(tái)山的寺廟群.

(20) 在五臺(tái)山清水河河道綜合治理中，水面景觀建設(shè)是一個(gè)重要方面。

(21) 五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同為我國(guó)最早的寺院，建于東漢年間。

(22) 描述：中國(guó)山西：五臺(tái)山清晨灑掃庭除的和尚。

(23) 五臺(tái)山龍泉寺石刻山門,為該寺三寶之一.

(24) 去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。

(25) 周而復(fù)始，你駕一葉輕舟，飄過“大洋”，“二灣”，“三險(xiǎn)灘”，“四渡赤水”，來到“五臺(tái)山”，閉關(guān)靜休。梵鐘輕鳴，祝福你周末輕松愉快！

(26) 春天在哪里？春天在晉祠大樹的枝頭。春天在哪里？春天在五臺(tái)山峭壁上的嫩芽。春天在哪里？就在我發(fā)給你的短信里！祝朋友立春快樂！

(27) 位于山西五臺(tái)縣東北、高居海拔兩千四百八十五公尺至三千五十八公左右的五臺(tái)山，是中國(guó)歷朝頂禮膜拜的佛教圣地。

(28) 魯智深打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西后，怕吃官司，逃往他處。他先來到五臺(tái)山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國(guó)寺看菜園子。

(29) 我觀察了一下地形，南邊的群山中有一個(gè)黑乎乎的山口，那肯定是河水的出山口，去五臺(tái)山肯定要沿著這條山谷進(jìn)去。

(30)

(31) 于是，清涼世界五臺(tái)山就大興土木，筑寺造像，極盛時(shí)，寺廟多達(dá)360余處，曾僧侶聚萬(wàn)余眾。

(32) 東腰莊金礦位于山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，是五臺(tái)山綠巖帶金礦中發(fā)現(xiàn)的一種新型式的金礦床類型。

(33) 五臺(tái)山的殊象寺，海寧的安國(guó)寺羅漢堂，代表了內(nèi)地的南方和北方。

(34) 記者了解到,五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)現(xiàn)在執(zhí)行的門票價(jià)格是依據(jù)晉價(jià)費(fèi)字(2002)153號(hào)文件精神,景區(qū)門票實(shí)行的是淡旺季兩種價(jià)格。

(35) 小五臺(tái)山位于河北省張家口蔚縣境內(nèi),山勢(shì)巍峨,風(fēng)景如詩(shī)如畫。

(36) 因到第一個(gè)集結(jié)點(diǎn)東冶后,劉伯承要離開先遣團(tuán)轉(zhuǎn)五臺(tái)山八路軍總部開會(huì),所以,車一出太原站,他便把第769團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳錫聯(lián)叫到跟前。

(37) 的封建道德信條約束,三公主不能再另嫁他人,于是來五臺(tái)山殊像寺。

(38) 據(jù)說五臺(tái)山的廟靈驗(yàn),所以五臺(tái)香火很盛。

(39) 從名氣上來看,趙柬與五臺(tái)山佛光寺方丈曇華大師、聾啞頭陀、昆侖派掌門青靈子等人都同屬于小楊過手下的八大金剛。

(40) 行進(jìn)途中,民警與被困者取得聯(lián)系,得知被困大巴上的游客是在五臺(tái)山游玩結(jié)束后準(zhǔn)備趕往大同,為省時(shí)間走路,被困在鴻門巖一帶的。

(41) 這五臺(tái)山顯通寺始建于東漢時(shí)期,東漢永十一年,漢明帝從西域請(qǐng)來天竺僧人攝摩騰和竺法蘭,在京都洛陽(yáng)城建白馬寺。

(42) 金剛舞,也叫跳布扎)活動(dòng),為中外游客驅(qū)邪消災(zāi),開啟了五臺(tái)山喜迎新春的序幕。

(43) 無端生事為名利,五臺(tái)山上生紛糾。

(44) 嚇得莊家目瞪口呆,罔知所措,看他卻向那五臺(tái)山上去了。

(45) 五臺(tái)山腳下的一個(gè)戲臺(tái),就在供奉龍王第五子的五爺廟里,廟宇香火很盛,用于化妝的門房則狹小而昏暗。

(46) 13日,河北小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)公布消息稱,區(qū)內(nèi)新增7種國(guó)家二級(jí)以上保護(hù)動(dòng)物,首次發(fā)現(xiàn)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑鸛。

(47) 剛才昭隱大師跟我說,昨晚五臺(tái)山下了冬季的第一場(chǎng)雪,按慣例方丈大師要升座講經(jīng),因?yàn)槿鹧┱棕S年,五臺(tái)山和尚要為明年祈福。

(48) 河北蔚縣草溝堡鄉(xiāng)位于小五臺(tái)山南側(cè),是河北省的第二高峰,這里有一個(gè)小村莊叫茶山村。

(49) 兩尼姑見男女主人都在家里,相互一遞眼色,故作驚慌神態(tài),佯言李某的孩子有血光之災(zāi),需到五臺(tái)山去還愿。

(50) 徐向前一進(jìn)門,就見蔣介石端坐在椅子上,戎裝佩劍,嚴(yán)肅認(rèn)真,架子十足,使得五臺(tái)山溝里長(zhǎng)大的老老實(shí)實(shí)的徐向前有點(diǎn)不知所措。

(51) 早7點(diǎn)在東單新聞大廈西側(cè)集合出發(fā),午餐后赴被稱為“荊門屏障”的小五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)游覽。

(52) 五臺(tái)山佛教開山之時(shí),是五臺(tái)山佛教音樂的初始時(shí)期,經(jīng)文誦詠處在以個(gè)體為主的“贊唄”“唱導(dǎo)”階段。

(53) 繁峙縣境北、東、南三面高山環(huán)繞,境內(nèi)北部為恒山山脈,主要山峰有鐵角嶺和目淚索,南部為五臺(tái)山脈。

(54) 藍(lán)潔瑛于訓(xùn)練班畢業(yè),當(dāng)時(shí)是最受力捧新人中的頂尖,有“靚絕五臺(tái)山”的稱號(hào),到84年尾。

(55) 直到今天,到五臺(tái)山祈福求安的香客仍舊前赴后繼,絡(luò)繹不絕。

(56) 當(dāng)天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山、草鞋巷等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場(chǎng),舉行悼念活動(dòng)。

(57) 日從河北省林業(yè)廳獲悉,河北省小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)使用紅外攝影器材首次在海拔2000米高度的山區(qū)拍攝到金錢豹野外活動(dòng)圖片。

(58) 李世民與高龍寶同為紫薇星下凡,一在渭水河陽(yáng),武功別館,一在五臺(tái)山陰,山村小寨。

(59) 今天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場(chǎng),進(jìn)行悼念活動(dòng)。

(60) 倘若如此,鐵靈重新出世,若尾隨你們到得這五臺(tái)山中,只怕這碧云寺也不是安穩(wěn)之處。

(61) 下山途中遇雪,北大山鷹社21名學(xué)生在河北小五臺(tái)山被困一天。

(62) 朝廷將統(tǒng)轄內(nèi)蒙古、青海佛教事務(wù)的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺,以鼓勵(lì)蒙古族佛教徒朝拜五臺(tái)山的辦法來融洽民族關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序。

(63) 死,二郎戰(zhàn)敗拔劍自刎,三郎被亂馬踩踏而亡,四郎、八郎失落番邦,五郎楊延昭幸存活命,痛恨奸臣當(dāng)?shù)赖某��?不愿在朝為官,毅然決然地在五臺(tái)山落發(fā)為僧。

(64) 端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,順治皇帝龍馭上賓,后世紛傳,他削發(fā)披緇,皈依凈土,遁跡五臺(tái)山。

(65) 當(dāng)天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場(chǎng),舉行悼念活動(dòng)。

(66) 從農(nóng)歷臘月二十九起,山西五臺(tái)山黃廟領(lǐng)袖寺院菩薩頂僧人聚集一起,誦經(jīng)祈福,開始跳起傳統(tǒng)的藏舞——金剛舞(也稱跳布扎),迎接新春的到來。

(67) 五爺是東海龍王的五龍子,被文殊菩薩降服后住在了五臺(tái)山最高的北臺(tái),專管五臺(tái)山的耕云播雨。

(68) 在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地,南京市民還分別設(shè)立分會(huì)場(chǎng),進(jìn)行悼念活動(dòng)。

(69) 因由東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰五座山峰環(huán)抱而成,所以稱之為五臺(tái)山。

(70) 日,河北小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)工作人員,發(fā)現(xiàn)保護(hù)區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了12只國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦,這是該保護(hù)區(qū)首次發(fā)現(xiàn)鴛鴦。

(71) 五臺(tái)山僧侶毅然舍身報(bào)國(guó),以出家不出國(guó)的信念,成立了五臺(tái)山僧人抗日自衛(wèi)隊(duì),為全國(guó)樹立了一面鮮艷的愛國(guó)主義的光輝旗幟,開創(chuàng)了我國(guó)宗教界抗日的先例。

(72) 我舅母尚在五臺(tái)山碧云寺,我和秋兒曹伯還是去陪伴與她吧。造句 網(wǎng)

(73) 五臺(tái)山上清涼寺院里的一個(gè)院子里,一個(gè)年輕人正在清晨的寧?kù)o中練著劍法。

(74) 22日晚7點(diǎn),內(nèi)地最具文藝氣質(zhì)的民謠歌手鐘立風(fēng)將作客南京先鋒書店五臺(tái)山店,舉辦小型讀書音樂會(huì),屆時(shí)將與南京的讀者分享他的音樂與文字。

(75) 長(zhǎng)期以來,郵政部門發(fā)行了云岡石窟、晉祠宋塑、五臺(tái)山古建筑、華嚴(yán)寺遼塑、永樂宮壁畫、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的優(yōu)秀票品。

(76) 北魏孝文帝時(shí)期,五臺(tái)山北寺的法聰律師,原《僧祇律》,因發(fā)現(xiàn)戒體、戒行的矛盾,轉(zhuǎn)而專研《四分律》,其后極力弘揚(yáng)《四分律》戒相。

(77) 五臺(tái)山“清涼之旅”夏令營(yíng)在大圣竹林寺開營(yíng)。

(78) 零點(diǎn)時(shí)分,爆竹聲響起,繼而此起彼伏,振撼了夜幕籠罩下的五臺(tái)山。

(79) 周毅在五臺(tái)山的時(shí)候便已經(jīng)想家,此番抽閑定要回家看看,要不然一塊巨石總懸在心頭,不得心安。

(80) 同一天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場(chǎng),舉行悼念活動(dòng)。

(81) 楊羚、郭藹明、李麗珍、藍(lán)潔瑛、周慧敏,藍(lán)潔瑛顏值出挑,不愧當(dāng)年靚絕五臺(tái)山!上電視接受梁榮忠采訪。

(82) 善哉!在方廣寺,華頂寺,遙遠(yuǎn)的神州大地,峨眉山、五臺(tái)山、昆侖山、華山、武當(dāng)山、天山等,都有各種各樣的聲音在感嘆著。

(83) 彼等總巢穴乃在山西省北部高峰之五臺(tái)山附,上述各地皆支蔓。

(84) 董鄂妃死后,順治皇帝看破紅塵,舍掉江山大位跑去五臺(tái)山落發(fā)為僧。

(85) 14、五臺(tái)山區(qū)1939年5月反圍攻。

(86) 五臺(tái)山顯通寺覺遠(yuǎn)有禮了,不知哪位道友愿意賜教?

(87) 如遇阜方向擁堵,可以從忻阜高速五臺(tái)南收費(fèi)站下高速,往右拐至五臺(tái)縣茹村岔道口向左轉(zhuǎn),至豆村后向東行駛約40km從五臺(tái)山西門進(jìn)入五臺(tái)山景區(qū)。

(88) 五臺(tái)山共有五座山峰,分別是東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。

(89) 然世祖之于董貴妃,寵冠六宮,莫與倫比,乃紅顏薄命,惹得世祖終日悶悶不樂,不數(shù)月,遂棄皇帝不為,遁入山西五臺(tái)山,削發(fā)披緇,皈依凈土。

(90) 梵音裊裊,焚香縹緲,鮮花盛開,僧人云集,山西省忻州市五臺(tái)山大圣竹林寺第11屆夏令營(yíng)8日上午開營(yíng),400余位營(yíng)員跟著僧眾上早課、學(xué)佛學(xué),體驗(yàn)僧侶生活。

(91) 當(dāng)天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山、草鞋峽等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場(chǎng),舉行悼念活動(dòng)。

(92) 現(xiàn)在,五臺(tái)山有黃廟8處,即菩薩頂、羅睺寺、廣仁寺、萬(wàn)佛閣、鎮(zhèn)海寺、廣化寺、觀音洞、上善財(cái)洞。

(93) 反觀五臺(tái)山眾僧,一是消耗多日,氣力不濟(jì),二是要封住司徒破軍退逃之路,只是在旁掠陣,待機(jī)而動(dòng)。

(94) 崔正森說,唐朝時(shí)五臺(tái)山有寺廟360余座,唯識(shí)宗創(chuàng)始人窺基、律宗初祖道宣、七帝門師澄觀等著名高僧,都曾在五臺(tái)山傳教弘法。

(95) 顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟。

(96) 20歲在山西省寧武府延慶寺受戒,后到五臺(tái)山廣濟(jì)茅蓬潛修參禪。

(97) 同一天,南京市民還將分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺(tái)山、草鞋峽等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場(chǎng),舉行悼念活動(dòng)。

(98) 《水滸傳》里,魯智深出家五臺(tái)山,下山散悶,見一漢子挑擔(dān)酒上山,要買酒,那漢子道:我這酒,挑上去只賣與寺內(nèi)火工,道人,直廳,轎夫,老郎們,做生活的吃。

(99) 矮人足球聯(lián)賽開踢了昨天在南京五臺(tái)山體育館,舉行了一場(chǎng)特殊的足球比賽,參賽的選手都只有一米三左右。

(100) 顯通鐘聲,歷來是五臺(tái)山梵宇佛國(guó)的一個(gè)標(biāo)志,向來為人們所稱道。

(101) 雖然后來樊進(jìn)山父子也曾在五臺(tái)山顯通寺出現(xiàn),甄世奇未曾注意兩人,所以也不是很熟悉。

(102) 第二天一大早吳靖北便率領(lǐng)人馬趕到應(yīng)州,當(dāng)然找不到海鳳蹤影,靖北轉(zhuǎn)念一想,先前將軍曾要若水玉鳳她們趕往五臺(tái)山南臺(tái)碧云寺。

(103) 五臺(tái)山水源豐富,溪泉很多,終年不竭,鳴泉潺潺,清淳甜潤(rùn),著名的有清涼泉、甘露泉、卓錫泉、龍泉、玉泉、般若泉。

(104) 你暫且?guī)�她們�(nèi)?em>五臺(tái)山南臺(tái)碧云寺玉鳳舅母處躲避一時(shí)。

(105) 2007年5月12日,2007中甲聯(lián)賽第七輪的比賽全面展開,南京有有與成都五牛的比賽在南京五臺(tái)山體育場(chǎng)進(jìn)行。

(106) 北宋時(shí)期,魯智深三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”后,在五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧,而后因難守寺院清規(guī),投奔大相國(guó)寺安身。

(107) 1961年,王鳳山從太原林業(yè)�？茖W(xué)校畢業(yè)后,先后在省林業(yè)局和五臺(tái)山林業(yè)局工作,1986年從木材經(jīng)銷站副站長(zhǎng)崗位上退休。