1、吾國(guó)向重信義，來(lái)人心不古，為诪張，立身且難，何況立國(guó)。

2、吾國(guó)向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。乃或偏于理想，毀棄一切，不做實(shí)事，專(zhuān)說(shuō)大話(huà)，未得外國(guó)之一長(zhǎng)，先拋本國(guó)之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附？袁世凱

3、吾國(guó)民性最馴，惟薄于守法慣，余望國(guó)民共守本國(guó)法律，之既久，則道德日高。

4、現(xiàn)在吾國(guó)同胞聽(tīng)得了俄蒙協(xié)約的消息，個(gè)個(gè)咬牙切齒，磨拳擦掌，想與俄國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。

5、止于至善，吾國(guó)發(fā)展，穩(wěn)有序，和崛起，遠(yuǎn)邦鄰不敢侮吾國(guó)吾民，彼此和睦相處。

6、拜謝諸君,神保諸君,愿天佑吾國(guó).

7、這不啻是人類(lèi)的福音,更是吾國(guó)吾民之幸.

8、敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。陳寅恪

9、”鄙意吾國(guó)政治史中，黨派之爭(zhēng)，其表面往往止?fàn)可嬉欢��?xì)碎之末節(jié)，若究其內(nèi)容，則目標(biāo)別有所在“，”所以讀史者不因?qū)＞捅砻嬷�記載，而決事實(shí)之真相“（陳寅恪。陸灝

10、民國(guó)小學(xué)老課本，是吾國(guó)吾民推翻千年帝制后自然生長(zhǎng)的童年，于滄桑百年后愈見(jiàn)純真。鄧康延

11、或或艱，皆因吾國(guó)之偉大而深受鼓舞，因吾民之良善而振奮莫名。

12、眭老詩(shī)中有兩句話(huà),“爾報(bào)吾國(guó)有幾何,暮歲徒程交一卷”。

13、自古,霸者,不長(zhǎng)矣;春秋五霸,孰過(guò)百之?縱觀(guān)吾國(guó)千秋,為天下一統(tǒng),行皇道于天下,方有過(guò)百之盛世,且連綿不絕于千秋;可現(xiàn)千秋之道不在霸,而在一統(tǒng)……

14、溷濁而不清,彌彌其失;讒人而高張,岌岌吾國(guó)。

15、孟子就曾說(shuō)過(guò)“王曰何以利吾國(guó),大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國(guó)危矣”這樣足以警示全社會(huì)的箴言。

16、今試一披吾國(guó)四千余年之紀(jì)載,而求其利國(guó)福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅當(dāng)孝公之世,中原最鼎沸,戰(zhàn)事正殷。

17、吾國(guó)年之學(xué)術(shù),如考古歷史文藝及史等,以世局激蕩及外緣薰之故,咸有顯著之變遷。

18、這曾經(jīng)是吾國(guó)作為禮儀之邦禮的精華所在。

19、天命豈能不因人力所變?吾國(guó)有帶甲百萬(wàn),諸將能謀善斷,另有大魔導(dǎo)三人皆有毀天滅地之能。

20、王曰何以利吾國(guó),大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國(guó)危矣。

21、凡稍明吾國(guó)文學(xué)史實(shí)及現(xiàn)代文人情形者,一言及此,當(dāng)能相視而笑,莫逆于心也。

22、蓋吾國(guó)國(guó)民數(shù)千年來(lái),所擁戴之一大自然現(xiàn)象,厥為泰山。

23、夫吾國(guó)之所謂五倫,非有謬也,但不周備耳。

24、民國(guó)初年，一二桀黠之徒，利用國(guó)民弱點(diǎn)，遂倡為無(wú)秩序之等，無(wú)界說(shuō)之自由，謬種流傳，人禽莫辨，舉吾國(guó)數(shù)千年之教澤掃地?zé)o余。求如前史所載忠孝節(jié)義諸大端，幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。袁世凱

25、夫輸入外國(guó)文明與其資本，是國(guó)家主義，而實(shí)世界主義，世界文明之極，無(wú)非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會(huì)各得其所，幾無(wú)國(guó)界可言。孔子喜言大同，吾國(guó)現(xiàn)行共和，則閉關(guān)時(shí)代之舊必當(dāng)掃除凈絕。袁世凱

26、一倡百和,利以此興,害以此除,而人才亦以此輩出,未始非吾邑之大幸,而吾國(guó)之大幸也。

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27、因而,于斯時(shí)也,天下賦人多殆哉,危危乎!溷濁而不清,彌彌其失;讒人而高張,岌岌吾國(guó)。

28、茲靦顏隨節(jié)來(lái)京,是以至誠(chéng),愿領(lǐng)受鈞座之責(zé)罪,處以應(yīng)得之罪,振紀(jì)綱,警將來(lái),凡有利于吾國(guó)者,學(xué)良萬(wàn)死不辭,乞鈞座不必念及私情有所顧慮也。

29、根據(jù)其子伍朝樞在《哀啟》中的記載,伍廷芳“年三十三(1874年),以為欲救國(guó)危,非赴歐美精研法學(xué),舉吾國(guó)典章制度之不適者,改弦更張不可。

30、

31、茲靦顏隨節(jié)來(lái)京,是以至誠(chéng),愿領(lǐng)受委座之責(zé)罰,處以應(yīng)得之罪,振紀(jì)綱,警將來(lái),凡利于吾國(guó)者,學(xué)良萬(wàn)死不辭。

32、在此背景下,有名叫清癯的人撰寫(xiě)題為《吾國(guó)征俄戰(zhàn)史之一頁(yè)》的文章,歷述蒙古人對(duì)俄羅斯的征服戰(zhàn)爭(zhēng),意在提高中國(guó)人的抗俄信心和勇氣。

33、“吾國(guó)對(duì)日關(guān)系之痛史,宜鐫骨銘心紀(jì)其深仇大辱者,有三事焉:曰甲午,曰甲辰,曰甲寅。

34、余讀《孟子》書(shū),至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,余嘗不廢書(shū)而嘆也。

35、蘇伊蘭閣下,光明大陸交流賽臨,撒奇閣下曾許諾于我,稱(chēng)今年必然會(huì)為吾國(guó)楊威,您看?

36、重瀛西去有威風(fēng),不費(fèi)糧秣不折弓,戰(zhàn)勝居然吾國(guó)與,大勛成自段新豐。