(1) 年少妄擬古之人，歲月蹉跎忽至今。一息尚存應有事，莫將夭壽貳吾心。顧憲成

(2) 他的擬古詩、擬樂府大都脫離現(xiàn)實,跟著古人亦步亦趨,讀來枯燥乏味。

(3) 束皙將自己真切的生活感受融入到詩中，詩作看似擬古，實為寫今，從而深化了詩的主旨。

(4) 性靈派之作家反對模擬古今文人，亦反對文學之格套與定律。

(5) 木蘭花令·擬古決絕詞柬友，人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。納蘭容若

(6) 李白之擬古辭,每以其豪縱雄慨之氣,繼承而又發(fā)展了樂府詩,《俠客行》、《結客少年場行》諸篇,自有李白獨具風格。

(7) 的觀點,這對當時復古派擬古摹古的風氣加以批判。

(8) 現(xiàn)在看來,這片山腳的曠地雖然在地形甚至擬古的路況上都和影視城的片場十分相似,但植被卻顯然要豐茂很多,而眼前的小溪更是憑空出現(xiàn)的。

(9) (《擬古》其八)憶我少壯時,無樂自欣豫。

(10) 今皇王冠畢,一酌而已,即可擬古設醴;而猶用醮辭,實為乖衷。

(11) 談王說伯,擬古酌今,與凡天地之所以高深,鬼神之所以幽顯(造 句網)。

(12) 采用擬古人手法而寫，雖有些俗套，但好在加入了一些現(xiàn)代元素，不會讓人感覺死板。

(13) 他反對模擬古人,強調作文須直達肺腑,“作文必欲法前古,婢學夫人徒自苦”。

(14) 此壺竹刻技藝精湛，未見粘接痕跡，整體造型及紋飾仿商周青銅器，可見清中期好古擬古之風尚。

(15) 這方面的首開先河之人是紐約建筑師事務所“漸線”，他們開發(fā)了紐約股票交易所的三維交易臺和虛擬古根漢博物館。

(16) 從這個意義上講，我們已不可能生活于古人澄懷觀道的審美境界，除非你的藝術只是在虛假的生活狀態(tài)中擬古和仿古。