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1 對中國人民實行奴化教育,是日本企圖的另一條戰(zhàn)線,本文對其進(jìn)行了大致梳理,并提出了其現(xiàn)實警示意義。
2 他們提出“將朝鮮人徹底奴化為我大日本帝國的忠實仆人”的方針政策,并推出無盡的惡貫滿盈的法律法規(guī),欲徹底顛覆我朝鮮的優(yōu)良傳統(tǒng)為日本的奇風(fēng)怪俗。
3 日偽在華北淪陷區(qū)推行的奴化教育,盡管具有滲透面廣、欺騙性強(qiáng)等特點,但無法改變其為日本殖民侵略服務(wù)的事實。
4 日本侵華期間,在淪陷區(qū)實施了徹底的奴化教育。
5 孝道的工具化和家庭的奴化教育,使得孩子缺乏理性精神,結(jié)果,子女在掌握家庭權(quán)力后又走向不孝。
6 通過對奴化教育的政策、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容的分析研究,揭露了日本侵略中國的野心與學(xué)校奴化教育的本質(zhì)。
7 在奴化的環(huán)境中曾經(jīng)有過,以后也會出現(xiàn)偉大的家。
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8 這種“菲勒斯中心意識”是打著愛情的幌子,其奴化女性的本質(zhì)具有很大的遮蔽性,致使女性在拜倫式英雄的愛情陷阱中犧牲自我、喪失自我,淪為愛的囚徒。
9 文章第三部分分析了日偽為實施奴化教育所采取的種種策略。
10 奴化教育不僅在精神上摧殘中國人民的民族意識,而且在物質(zhì)上對我國教育硬件設(shè)施進(jìn)行損壞。
11 淪陷時期,北的婦女報刊是日偽政權(quán)推行奴化教育宣傳的一個重要陣地。
12 如今,在這個藝術(shù)被工具化和被奴化了的時代,許多畫家在名利場上使出渾身解數(shù),瘋狂地復(fù)制自己的成熟的“圖示”,哪兒還有幾個在思考談?wù)撍囆g(shù)?
13 日偽在東北實施的奴化教育貫穿整個抗戰(zhàn)時期,日漸強(qiáng)化,其目的在于加強(qiáng)殖民統(tǒng)治,奴化中國人民。
14 它是日本侵略者在淪陷區(qū)實行奴化活動的幫兇.
15 當(dāng)淹沒世界的大洪水襲來之際,毗濕奴化身為魚,以他的須系住人類的始祖馬奴所乘的船,使其成為唯一的生存者。
16 神秘的血池可以將人強(qiáng)行奴化,其服從程度比之這傀儡有過之而無不及。
17 中國人一大劣根性就是奴化。
18 并非就特指那些愚民教育馭民術(shù)奴化的有關(guān)書籍。
19 各級學(xué)校都在進(jìn)行奴化教育,灌輸“日滿一德一心”,妄圖使東北人民世世代代成為他們。
20 日偽統(tǒng)治大連四十年的歷史,自始至終強(qiáng)行實施對中國人民的奴化教育。
21 朝鮮亡國到現(xiàn)在不過三十余年,而其國內(nèi)的人民早已為日寇的奴化教育所麻醉。
22 1937年后再對朝鮮族學(xué)校加以改編,使之與偽“滿洲國”的“學(xué)制改革”相適應(yīng),以便強(qiáng)化對朝鮮族學(xué)生的親日奴化教育。
23 但另一方面,他們又企圖利用戲曲來作為他們鞏固統(tǒng)治、奴化民眾的工具。
24 抗戰(zhàn)時期,日本帝國主義為了使文化為侵華戰(zhàn)爭服務(wù),在淪陷區(qū)實施的奴化教育,是一種具有欺騙性、侵略性、組織性和高度的壟斷性等特點的文化現(xiàn)象。
25 在占領(lǐng)區(qū),日偽進(jìn)行了殘暴的政治統(tǒng)治和瘋狂的經(jīng)濟(jì)掠奪;同時,在教育文化上,實行奴化教育和欺騙宣傳。
26 陸宜回憶說,正定高級師范學(xué)校被日本人控制后,學(xué)校開設(shè)了日文課,日本人開始搞奴化教育。
27 說白了這種觀點也仍是滿清遺老遺少和今天一些極具皇民奴化人的觀點,正如日本人至今視東條英機(jī)為大英雄而不是戰(zhàn)犯是一個道理。
28 當(dāng)時的學(xué)校都是日本人辦的,意在向中國青少年灌輸崇日、親日,進(jìn)行奴化教育。
29 此外,我國經(jīng)歷百余年的半封建、半殖民地社會,封建主義有時也同資本主義、殖民地奴化互相滲透結(jié)合在一起。
30 是教育意識形態(tài)化,語文承載過多道德教化功能,很多是虛情假意偽道德和舊時代奴化糟粕。
31 這些教材,歪曲與篡改中華民族歷史,宣揚所謂“建國精神”“王道政治”“日滿親善”等謬論,向各族學(xué)生灌輸奴化。
32 毗濕奴是保護(hù)之神,也是太陽神,他曾十次下凡救世,第一次當(dāng)洪水來到時,毗濕奴化身為一條頭上長角的魚,拯救摩奴。
33 肖鷹對記者表示,這樣的“女德”教育堪稱對弱勢女性群體的奴化教育,實質(zhì)是對自尊自愛與相尊相愛的家庭倫理的跟蹤和扼殺,實屬“敗德教育”。
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