1, 那黑魔是一個(gè)面壁九年、手段高超的色狼。

2, 南北朝時(shí)期,來華弘法的菩提達(dá)摩在少林寺面壁九年弘揚(yáng)禪法,奠定了少林寺的禪宗祖庭地位。

3, 如果說達(dá)摩面壁九年,在石洞中留下身影是一場修行。

4, 35年后,印度高僧達(dá)摩到少林寺傳授佛教禪宗,面壁九年,中間編成。

5, 比如面壁九年等,成為很多文人筆下的題材。

6, 達(dá)摩面壁九年修行,有“面壁九年成正果,風(fēng)風(fēng)火火渡江來”的說法。

7, 1994年,王璽銘來到嵩山少林寺,被達(dá)摩一葦渡江、面壁九年的執(zhí)著精神所感動(dòng),回來便決定用刻刀刻下達(dá)摩的悟禪過程。

8, 有宋代創(chuàng)建的初祖庵,庵后五上有達(dá)摩洞,傳為禪宗祿祖菩提達(dá)摩面壁九年處。

9, 孔夫子讀書“發(fā)奮忘食”,董仲舒“三年不窺園”,達(dá)摩祖師“面壁九年”,我們要學(xué)習(xí)他們這種求學(xué)問的精神。

10, 北魏孝昌三年,印度高僧菩提達(dá)摩來到少林,在少室山五一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。

11, 北魏孝昌三年(公元527年),印度高僧菩提達(dá)摩來到少林,在少室山五一天然石洞面壁九年,首傳禪宗。

12, 梁武帝信佛,達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽,后卓錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽于慧可。

13, 田黃凍達(dá)摩面壁像,隆眉高鼻,絡(luò)腮胡須及卷發(fā),表情沉凝威嚴(yán),更突顯了達(dá)摩面壁九年苦修的堅(jiān)毅神情。