1、由于資本的社會(huì)力量，資本家可以玩弄各種所謂“民主、自由”的把戲，看不穿這種把戲，倒也罷了，但起勁為這種種把戲鼓吹，則要么是資本家的走狗，要么就是白癡。

2、價(jià)值是不差別的人類勞動(dòng)力，是使用價(jià)值的內(nèi)容，而使用價(jià)值其只能算是外部體現(xiàn)，或是只充當(dāng)銷售手段。

3、原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行；勞動(dòng)力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，象在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來鞣。

4、等地剝削勞動(dòng)力，是資本的首要的人權(quán)。

5、如果有百分之二十的利潤(rùn)，資本就會(huì)蠢蠢欲動(dòng)；如果有百分之五十的利潤(rùn)，資本就會(huì)冒險(xiǎn)；如果有百分之一百的利潤(rùn)，資本就敢于冒絞首的危險(xiǎn)；如果有百分之三百的利潤(rùn)，資本就敢于踐踏人間一切法律。

6、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

7、資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

8、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。

9、資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而公有制是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。

10、商品交換是一種使用價(jià)值的一定量換另一種使用價(jià)值的一定量。

《資本論》簡(jiǎn)介

《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。

《資本論》運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。

《資本論》創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的體系。其研究世界的方法源于德國哲學(xué)、早期理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個(gè)辯證法公式概括人類的進(jìn)化歷程。

他認(rèn)為，所有哲學(xué)家所做的一切都在于致力于解釋世界，但他同時(shí)認(rèn)為，問題的關(guān)鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)之上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學(xué)”，建立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)踐的最大的體系，一個(gè)影響到地球50%以上人口的體系。

《資本論》以唯物史觀的基本，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)的驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

它運(yùn)用唯物史觀的觀點(diǎn)和方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。

原書內(nèi)容宏大，理論深?yuàn)W，為了讓所有對(duì)《資本論》有興趣的讀者都能讀懂此書，本書采用圖釋的方式對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)作了補(bǔ)充說明，全書幾百張精美彩圖，均與書中知識(shí)點(diǎn)有關(guān)，并且每張彩圖下都有圖釋，更加方便讀者理解其中的關(guān)聯(lián)。